nuovo ringhio di idefix - luciano comida

Io, i Fratelli Karamazov e il maestro Giovanni Psenner

Si chiamava Giovanni Psenner. Tanti e tanti anni fa, quando frequentavo le elementari, era il mio bravissimo maestro, a cui sarò sempre grato. Un giorno (ero in quinta) gli chiesi un consiglio: era più adatto a me Guerra e pace oppure I fratelli Karamazov? Invece di umiliarmi dicendo "aspetta di crescere, perchè adesso non sono certo adatti a te, nè l'uno nè l'altro", mi disse che secondo lui rientrava più nei miei gusti il secondo. E, comunque, mi raccomandò di non scoraggiarmi se l'avessi trovato molto impegnativo. Il prima possibile, mutto fiero, mi procurai il librone in biblioteca civica (a casa non l'avevamo) e cominciai a leggerlo. Dopo una quarantina di pagine lo mollai. Ripresi I Karamazov poco dopo, uno o due anni, e mi appassionò (anche se molte cose mi sfuggivano): era il 1966 e lo so con precisione perchè io e papà lo trovammo in edicola a Roiano, in due volumi, nella bellissima collana economica dei Classici Sansoni. E' la copia che ancora possiedo ed è quella che sto rileggendo ora. Esiste un romanzo più grande? Nei Fratelli Karamazov Fedor Dostoevskji mette le mani e la scrittura nei temi più importanti delle nostre vite: l'amore e il sesso, la colpa, il castigo, la violenza, la gelosia, la fede, il senso dell'esistenza, il potere, la credulità popolare, gli inferni di certe famiglie, la verità, la menzogna, la giustizia, la redenzione, la responsabilità degli intellettuali. Ma non si limita a scrivere un astratto e gelido libro di idee, perchè le incarna in un robustissimo romanzo che trabocca mistero, avventure, passioni e colpi di scena. Mettendo in scena personaggi che è difficile dimenticare (il vecchio Fedor e i suoi figli Alioscia, Ivan e Dimitrj, Smerdjakov il servitore-figlio non riconosciuto, il monaco Zosima, due donne come Grusenka e Katarina) e i cui destini intreccia con stregonesca abilità. Mille e più pagine che prima si divorano con un gusto adolescenziale e poi germogliano come preziosi semi.    

Censura a Saviano? Ho scritto al Comune di Preganziol (TV)

HO SCRITTO AL COMUNE DI PREGANZIOL (TV)

 

Mi chiamo Luciano Comida e scrivo (con la El ed Einaudi Ragazzi) libri per adolescenti.

Ho appena letto una notizia che vi riguarda e mi ha molto turbato. Se fosse vera, provo a suggerirvi una soluzione semplice e pratica.

Sembrerebbe che i libri di Roberto Saviano siano spariti dagli scaffali della Biblioteca comunale di Preganziol. Non mi soffermo su un'eventuale decisione censoria compiuta dai politici: mi rifiuto di credere che nell'Italia del 2011 vi possano essere amministratori pubblici così ottusi e illiberali. 

Perciò passo al dunque: se i volumi (ancora in catalogo) fossero misteriosamente scomparsi e, viste alcune difficoltà economiche, non siete in grado di ricomprarli, vi dico che potete contare su di me. La cifra per riacquistarli ve la mando io. Oppure (se per la contabilità fosse meglio) acquisto i libri e ve li invio con una donazione.

In attesa di vostre notizie, un cordiale saluto 

 

 

AGGIORNAMENTO 1: RISPOSTA DEL SINDACO

Cerco di rasserenarla subito dal suo turbamento, comunicandole che dei tre libri di Saviano in dotazione alla Biblioteca comunale, uno attualmente è stato rubato oppure posizionato in modo errato.

Abbiamo già dato disposizioni di verificare le modalità dell'accaduto ed eventualmente di acquistarne uno nuovo con le risorse comunali.

Ad ogni buon conto la esorto alla tranquillità, in quanto i suoi libri sono presenti nella nostra Biblioteca.

Cordiali saluti

Il Sindaco Arch. Sergio Marton

AGGIORNAMENTO 2: MIA REPLICA

Grazie per la cortese e tempestiva risposta.

Ribadisco che, se lo ritenete utile, vi invio il o i libri di Saviano mancanti.

Un cordiale saluto

Niente festa di Natale nell'asilo di Milano

Il collegio dei docenti della scuola materna comunale di via Forze Armate 59 a Milano ha deciso: all’asilo ci sono tanti figli di genitori non cristiani? Le maestre decidono di non fare la tradizionale festa di Natale aperta alle famiglie e di non far cantare ai bambini canzoni su Gesù e Betlemme, ma solo quelle che parlano di renne e Babbo Natale. Nella relazione di Angela Airaghi, responsabile della scuola, è scritto: "È logico che i figli di testimoni di Geova, ebrei o musulmani non debbano imparare canzoncine cristiane... inoltre cantare in pubblico potrebbe creare disagio ai bambini piccoli, di due anni e mezzo, così come ai figli privi di figure familiari durante la festa"

Io non ho certezze ma solo opinioni o (al massimo) convinzioni. Che mi piace condividere con gli altri perchè dalla libera e laica discussione si capisce meglio anche il proprio pensiero. Comunque, la mia idea è questa: una società multi- significa far vedere e toccare con mano (iniziando anche dai bambini piccoli) che il mondo non può venir visto e vissuto utilizzando un unico punto di vista da imporre a tutti. D'altro canto, l'interazione tra persone e culture diverse non può passare dal nascondimento di ciò che si è e di ciò che si fa. Se io abitassi in India o in Giappone o in altri luoghi della Terra, non avrei problemi a far vivere a mia figlia in età da asilo l'esperienza delle canzoni e delle feste indiane o giapponesi, animiste o ebraiche, islamiche o scintoiste o quel che sia. Lo prenderei come un arricchimento: è fragilissima (e nevroticamente pericolosa) quella fede (o assenza di fede) che ha il rifiuto e il terrore di confrontarsi con le altre fedi (o assenza di fede). Diverso sarebbe mandare mia figlia a lezioni di catechismo e indottrinamento. Ecco allora che la celebrazione del Natale fa parte integrante della storia e delle tradizioni italiane ed europee, anche a prescindere dalle convinzioni religiose dei singoli, così come diverse feste locali fanno parte della storia e delle tradizioni di popoli diversi e culture diverse. Trovo suicida (un suicidio asettico) far finta che ciò non esista. In un patetico tentativo: evitare lo scambio, non far convivere le differenze ma celarle nel timore di offendere gli altri. 

Emilio Fede e gli studenti

Premesso che il Parlamento di uno stato democratico non si assale in alcun modo, guardate. E' un editoriale che vale la pena (nel senso autentico della parola: perchè veramente si soffre a sentire il livore, le falsità, le manipolazioni, insomma la malafede di Emilio Fede): L'editoriale di Emilio Fede

 

W la L'Ega Nord

 

Leggere fa male? Libri e scuola

Sul bel sito Letteratitudine di Massimo Maugeri (Asino chi legge) è in corso (sulla traccia di cinque domande) una discussione sul rapporto tra libri e scuola. Ecco le mie risposte.

Faccio lo scrittore (soprattutto per adolescenti) e ho il privilegio di andare spesso nelle scuole e nelle biblioteche a incontrare i ragazzi. Sono sempre esperienze appassionanti, in cui parliamo di tutto (libri, solitudine, fantasia/realtà, scrittura, princìpi, razzismo, fumetti, cinema, rock, bullismo, ridere di se stessi, amore, pubblicità, diario, amicizia, diversità e così avanti). Provo a rispondere alle domande.

1. Nella vostra esperienza, che rapporto hanno i ragazzi con la lettura?
Dipende. I “lettori” sono già consapevoli, curiosi e convinti dell ricchezza che i libri offrono. I “non lettori” sono diffidenti per mille motivi: questi motivi vanno individuati e disinnescati uno per uno come le mine antiuomo. Discutendo con i ragazzi, cerco di farlo.

2. Siete d’accordo sul fatto che da qualche anno leggere è considerato una sorta di errore, una perdita di tempo, un insignificante vizio?
Da troppo insegnanti, sì. Basta pensare alle assurde critiche/veti contro il fumetto, pre/giudicato brutto e dis/educativo. Quando la cosa fondamentale per un giovanissimo è imparare il gusto della lettura, il piacere del testo. Senza dimenticare che ci sono migliaia di fumetti splendidi, così come migliaia di romanzi (anche classici) orribili.

3. Se è così… perché si è giunti a questo punto? E di chi è la colpa?
I responsabili sono tanti. Ne elenco alcuni (non in ordine di importanza e di gravità di colpevolezza):
- l’inadeguatezza di molti insegnanti che non sono curiosi nè pronti a contagiare con la passione della cultura e della lettura,
- la pre-potenza dei media visivi (tv, web, cinema, videogiochi) che hanno tolto spazio e tempo alla lettura,
- la demente e criminale politica di governi e potentati che vogliono uccidere la cultura (perchè la cultura contribuisce a fare cittadini critici e consapevoli, mentre questi governi e potentati vogliono sudditi/consumatori controllabili),
- una critica letteraria che troppo spesso (soprattutto sui grandi…anzi: grossi giornali e sulle televisioni) è asservita alle grandi (anzi: grosse) case editrici,
- le tassazioni troppo alte sui libri,
- le orrende catene di librerie tutte uguali (Giunti, Feltrinelli, Mondadori eccetera) che stanno distruggendo le vere e belle librerie indipendenti.

4. Viceversa, perché è importante leggere? Perché è importante saper scrivere? Come lo spieghereste a un ragazzo di oggi?
SE LEGGI, vivrai mille e mille e mille vite di mille e mille e mille personaggi. E andrai ovunque. E sarai ricco anche se in tasca avrai pochi soldi.
SE SCRIVI, avrai in mano un pezzo del mondo. Perchè potrai farti sentire e protestare e accarezzare le menti delle altre persone.

5. E con quali libri “iniziereste” alla lettura un ragazzo (o una ragazza) delle cosiddette scuole medie inferiori? E a quelli del liceo? Che letture proporreste?
Alle medie, propongo “un libro che molti adulti diranno NON E’ ADATTO A VOI”: Il signore delle mosche di William Golding.
Alle superiori, idem. Più Una questione privata di Beppe Fenoglio, la Resistenza raccontata come Dio comanda, mescolando amore e guerra, dubbi e antifascismo, suspense e avventura, dolore e grande narrativa.

6. Qual è, o quale dovrebbe essere, il ruolo della scuola e del corpo docente per incentivare gli studenti a leggere e a saper scrivere?
Trasmettere (con competenza) la passione. Ma ciò presuppone insegnanti che la abbiano entrambe.
Mentre a volte, purtroppo, ci sono professori privi e dell’una e dell’altra.

I simboli di Andro e John Kennedy

Ad Andro, via i simboli leghisti dalla scuola ma il sindaco minaccia "vi denuncio"??!!
Negli Stati Uniti del 1961 il presidente John Kennedy gli avrebbe mandato la Guardia Nazionale e festa finita.

 

Il montaggio della testa di Silvio Berlusconi

Quando si è montato la testa, Silvio Berlusconi ha letto male le istruzioni.

Un paese che fa schifo: tra scollature e vespa/siani

Non ho visto il Campiello in tv.
E così, della turpitudine di Bruno Vespa, ho saputo solo oggi leggendo i giornali (Gad Lerner è tra i migliori nel denunciare certe cose).
Il degrado di una civiltà, di una cultura, di un’etica si vede anche da queste dettagli: chiedere al regista televisivo di "zoomare sullo strepitoso decolletè della vincitrice Silvia Avallone" è davvero il segnale della decadenza.
Davanti a questi abissi di spettacolite in cui si agitano stupidità, ignoranza, volgarità, superficialità, maschilismo, guardonismo da sacrestia, mercificazione della donna e disprezzo per la cultura, si comincia perfino a capire alcune delle motivazioni che stanno alla base della scelta integralista del velo islamico.
Non dico “condividere” ma “capire”.
Perchè se guardiamo noi, noi italiani, con gli occhi di altri, vediamo un paese che fa schifo, donne ridotte a oggetti di carne (il concorso di bellezza per venir assunte come bariste, il velinismo dilagante, le ragazze scosciate in televisione, i crocifissi dorati ballonzolanti in mezzo a tette scoperte da scollaturone, pubblicità sempre più ammiccante, carriere politiche nate nei letti dei potenti), diritti elementari negati ai più deboli, scuola pubblica smantellata (ragazzi costretti a portarsi da casa le sedie e la carta da cesso), gangster al potere, polizia a cui vengono tolti i mezzi per le indagini, bambini che (tra le risate dei propri genitori) picchiano un coetaneo perchè ha la pelle più scura…
Un paese che fa schifo.

Intercettazioni: Silvio Berlusconi dà i numeri

Oggi il presidente del Consiglio ha raccontato che in Italia ci sono sette milioni e mezzo di persone intercettate.
Poi ha spiegato come viene fuori questa cifra: "considerando 50 persone per ogni telefono ed quelle intercettate centocinquantamila, vengono fuori i 7 milioni e mezzo"
Applicando lo stesso criterio, a casa mia abitano circa duecento persone, cento cani e centocinquanta gatti.

Giuseppe Garibaldi: biunnu e fetuso 'sassinu d'Hammamet

Ho letto una strabiliante intervista col siciliano Gianfranco Miccichè (sottosegretario alla Presidenza del Consiglio).
Sono terribili, i trip allucinogeni dovuti a caponata andata a male, melanzane avariate e ziti con sarde vecchie.

Quest’anno si festeggia il 150anniversario dello sbarco dei Mille. Che giudizio da all’Unificazione d’Italia, e cosa pensa di Giuseppe Garibaldi??
Garibaldi è un personaggio fortemente negativo. Purtroppo pochi conoscono la vera storia, anche perché la storia la scrivono i vincitori.
Però non riconosce all’Unificazione un momento fondamentale anche per il sud?
L’Unità d’Italia si fa con un erario nazionale di 639 milioni di lire oro, di questi 490 arrivano dal Banco di Sicilia e da quello di Napoli. Napolitano è andato ad inaugurare le celebrazioni e lo hanno portato all’Ansaldo di Genova. L’Ansaldo originariamente era di Napoli, ma viene trasferita a Genova nel 1862. Inizia con l’unità d’Italia il vero problema del sud. Dal punto di vista geografico l’Italia sarebbe nata lo stesso, ma credo che le nostre disgrazie sono iniziate proprio con l’Unità.
Lei non ha proprio stima di Garibaldi…
Garibaldi era chiamato eroe dei due mondi perché dovette scappare dall’Italia in quanto ricercato per omicidio. Arriva in un Paese Sudamericano, viene processato e condannato per un altro omicidio, scappa in un altro Paese, anche qui viene condannato per furto con il taglio dell’orecchio. Ecco perché i capelli gli coprivano le orecchie. Era un assassino ed era un ladro.
Ma è comunque stato un eroe.
Eroe di cosa? Per scrivere la storia di Garibaldi vengono chiamati quattro romanzieri coordinati da Alessandro Dumas, i quali hanno il compito di inventarne la sua storia. Alcune carte dell’epoca dicono poi che Anita l’ha ammazzata lui. La strangola in un viaggio in mare nei pressi di Hammamet. Lui dice che muore per una malattia, ma accorgendosi dei segni c’è chi ne chiede un’autopsia, che non verrà fatta perché intanto riuscirà a far sparire il cadavere.
E perché mai l’avrebbe uccisa?
La regola tra i suoi uomini era questa: tutti i feriti dovevano essere uccisi perché d’impaccio. Come si è reso conto che Anita era d’ostacolo perché malata, ha preferito ammazzarla. Garibaldi è un massacratore, che uccide bambini, che processa una bimba di 9 anni a Palermo attraverso un processo sommario in piazza. E la condanna a morte. Fucilata a 9 anni. E’ un uomo che ha rubato, non è un eroe, e ha trovato nei siciliani troppi ascari e che non hanno smesso di esserlo anche oggi al Parlamento nazionale. Come Garibaldi trovò strada fertile per fregare il Mezzogiorno, ho l’impressione che oggi ci sia qualche altro che per comparsi i siciliani butta due ossa a terra.

Giuseppe Taibi

Sicilia Oggi, 8 giugno 2010

La cosa più bella del mondo

Spesso, negli incontri con i ragazzi nelle scuole o nelle biblioteche, mi chiedono:
cosa ti piace più di tutto?
Allora racconto: è la cosa che sto facendo, nel momento in cui la faccio.
Quando leggo un romanzo che mi appassiona non c'è nulla di più bello,
ma quando bacio mia moglie non c'è niente di più meraviglioso
e quando gioco con il cane Charlie che risponde facendo le fusa nulla è più tenero, quando mangio una pesca croccante niente è più dolce,
quando sono sotto il palco a un concerto rock,
quando mia figlia mi abbraccia in pubblico,
quando mi raccontano qualcosa di me che avevo dimenticato,
quando sto scrivendo un libro,
quando faccio felice qualcuno,
quando cambio idea,
quando vedo un film che mi piace,
quando scopro un musicista nuovo,
quando nella libreria dell'usato trovo un libro cercato da anni,
quando conosco una persona interessante,
quando sono utile a qualcuno,
quando di sera sto serenamente con mia moglie,
quando faccio meditazione,
quando ricevo una lettera,
quando mi raccontano qualcosa di divertente,
quando inizio a leggere un libro nuovo,
quando la mia squadra segna un gol,
quando il piatto che ho cucinato mi viene bene,
quando parto per un viaggio,
quando torno a casa,
quando mi fanno un regalo inaspettato,
quando una crisi emicranica mi passa,
quando...
...ognuno di questi "quando" è la cosa che mi piace di più al mondo.

Scuola: il tempo pieno tagliato e le banali parole della Gelmini

Dal prossimo anno, nelle scuole elementari il "tempo pieno" (la possibilità di andare a scuola anche nel pomeriggio) verrà tagliato di brutto.
Genitori e insegnanti protestano.
Ma la ministra Maria Stella Gelmini

dice: "sono proteste strumentali".
Domanda: cosa vuol dire questa stupidaggine, usata e abusata dai politicanti che non sanno esprimersi in italiano ma usano solo il politichese?

Padova: bambini zozzoni e genitori compiacenti

A Padova (scuola elementare Ardigò) i bagni erano stati ridotti a un cesso.
In condizioni (come scrive la direzione scolastica) "indegne, pericolose per la salute di tutti e gravemente irrispettose nei confronti dei compagni, dei docenti e degli operatori".
Solo i bambini potevano aver compiuto questo scempio e nessuno s'era fatto avanti per dire "sono stato io, siamo stati noi"
Dunque, la direzione ha deciso che saranno proprio i piccoli alunni a doverli ripulire, per "fare esperienza concreta" e "comprendere il significato dei comportamenti vergognosi di alcuni compagni".
Madri e padri sono stati informati della decisione attraverso il libretto usato per le comunicazioni tra famiglie e scuola.

Tutto bene?
Nemmeno per idea.
Perchè in Italiotalia la prole, anche se composta da scarafoni, si difende sempre e comunque e allora genitori furibondi hanno protestato con lettere alla preside, al Provveditorato, al sindaco e ai giornali, minacciando di fare ricorso al Tribunale.
"E' scioccante è tutt'altro che educativo" scrive uno. "Questo metodo mi ricorda quello secondo il quale l'azione di uno ricadeva per rappresaglia sulla testa di tutti. E qui stiamo parlando di bambini che hanno al massimo 10 anni. Io ho proibito a mio figlio di pulire i gabinetti e diffido la preside a costringerlo"

Il pensiero liberale spiegato attraverso Berlusconi, la boxe e in particolare il ko

E' la lezione dei grandi pugili: l'avversario non si manda ko con un solo pugno ma con una serie di almeno due.
Uguale fa Silvio Berlusconi.
La prima notizia ti scuote costringendoti ad abbassare incredulo le difese, perciò la seconda ti coglie indebolito e dunque ti stronca.
Come oggi.
Quando in tram ho lett su Repubblica che Silvio Berlusconi, nella settecentesca Villa Gernetto di Lesmo, vicina a Monza, costatagli 40 milioni di euri, aprirà una Università del Pensiero liberale.
E già qui (alla prima notizia) le dita del Cavaliere mi sono arrivate diritte negli occhi e le mie difese si sono indebolite perchè non sapevo se ridere o piangere.
Ma il colpo del knock out è giunto subito dopo, con la seconda notizia: quando ho visto il nome della persona a cui Berlusconi affiderà la lezione inaugurale sul Pensiero liberale della sua Università.

Se ancora non lo conoscete, provate a indovinare.
Cercate di pensare alla personalità internazionale meno adatta a illustrare al mondo (se non per contrasto) le caratteristiche del liberalismo.
Tentate di scovare l'uomo che più incarna (anche fisicamente) il satrapismo.
Trovato?
Sì, è proprio lui.
Vladimir Putin.

Chi odia le donne: si può essere più stupidi e più malvagi?

Ottanta bambine intossicate dal gas nella loro scuola di Kunduz, nel nord dell'Afghanistan.
Responsabili dell'attentato i Taliban, gli estremisti islamici contrari all'istruzione femminile. Quando e dove furono al potere, tra il 1996 e il 2001, questi dementi abolirono ogni forma di scolarizzazione femminile e ancora adesso la questione rimane controversa in gran parte dell'Afghanistan.


Attentati simili a quello di oggi erano stati compiuti anche negli anni scorsi e nei mesi scorsi in altre parti del Paese.
Come pochi giorni fa, quando venti bambine si sono ammalate per un sospetto avvelenamento in un'altra scuola di Kunduz.
E nel sud ed est dell'Afghanistan, dove i Talebani controllano città e villaggi, le scuole femminili restano chiuse, gli insegnanti vengono minacciati e qualche bambina è stata sfigurata con l'acido.

Ipocriti, affamate i bambini poveri di Adro? E allora io pago (disse l'anonimo Clint Eastwood)

Come nei film della tarda maturità di Clint Eastwood.
Un uomo a cui vorrei dar la mano guardandolo negli occhi.
Un uomo che non si firma perché lo sa bene: contro di lui si scatenerà “il lavorio di diffamazione attivato da chi ha la coda di paglia, quelle persone che mi onoreranno del loro disprezzo, le code di paglia da cui è onore essere disprezzati”.
E infatti sono andati subito in piazza, davanti alla scuola della cittadina di Adro (Brescia), brandendo cartelli e scandendo slogan.
“Mangiapane a tradimento”.
Ma cos'è successo ad Adro?
Due cose.
Prima i bambini e la giunta leghista, poi l'arrivo dell'anonimo lombardo.
Prima puntata:
alla mensa scolastica, alcuni bambini (i "mangiapane a tradimento") pranzavano anche se i loro genitori non ce la facevano a pagare la retta. Così, il sindaco, Oscar Lancini, e l’amministrazione comunale decisero lo stopo: quei bambini non dovevano mangiare più in mensa. Una decisione presa nell'entusiasmo di molti altri genitori che gridavano il loro consenso ai telegiornali locali e nazionali.
Finchè è arrivato lo scandalo...
E' giunto un uomo solo, di destra ma giusto. Un uomo che chiamerò Clint Eastwood.
Un uomo che ha cacciato fuori di tasca sua i soldi.
Ha mandato un bonifico bancario di 10.000 euro alle casse della mensa scolastica, saldando l'intero debito e impegnandosi a pagare tutto il costo della mensa per tutto l’anno scolastico.
Ma non ha ricevuto ringraziamenti: in cambio sono arrivati rabbia e fiumi di schiumosa cattiveria.
Anche il sindaco ha dichiarato: “Mi risulta ci siano cittadini inviperiti”.
Perchè Clint, l’uomo solo, normale e civile non si è limitato a pagare in silenzio: ha voluto parlare.
E lo ha fatto con una lettera.
Semplice e diretta come lui.
Eccone alcuni passaggi (l'integrale sul sito del Corriere):
“Sono figlio di un mezzadro che non aveva soldi ma un infinito patrimonio di dignità…ho studiato molto, ho guadagnato soldi per vivere bene. Per questi motivi rilevo il debito dei genitori che non pagano la mensa scolastica“
"A scanso di equivoci non sono comunista, ho votato per Formigoni”.
“So perfettamente che tra le 40 famiglie che non pagano ci sono dei furbetti che ne approfittano ma di furbi ne conosco molti. Quelli che in un bel ristorante se la prendono con gli extra comunitari. Peccato che la loro Mercedes sia stata lavata da un albanese, il loro cibo cucinato da un egiziano e la loro mamma sia assistita da un’ucraina…”
“Purtroppo ho l’insana abitudine di leggere e so bene che i campi di concentramento nazista non sono nati dal nulla, prima ci sono stati anni di piccoli passi verso il baratro. In fondo chiedere di mettere una stalla gialla sui vestiti degli ebrei non era una cosa che faceva male”.
“Prima la taglia, poi il rifiuto del sostegno regionale, quindi la mensa…”.
“Dove sono i miei sacerdoti, sono pronti a barattare la difesa del crocefisso con qualche etto di razzismo? Se esponiamo un bel rosario nella nostra casa, poi possiamo fare quel che vogliamo? Dov’è il segretario del partito per cui ho votato e che si vuole chiamare partito dell’amore? Dove sono i leader della Lega, fanno come quelli che negli anni ‘70 chiamavano i brigatisti compagni che sbagliano? Dove sono i consiglieri e gli assessori di Adro e i miei compaesani che non si domandano dove, come e quanti soldi spende l’amministrazione per non trovare i soldi della mensa?”.
“Io sono per la legalità. Per tutti e per sempre. Per me quelli che non pagano sono tutti uguali, quando non pagano un pasto ma anche quando chiudono un’azienda senza pagare i fornitori o i dipendenti o le banche. Anche quando girano con i macchinoni e non pagano tutte le tasse…”.

Pedofilia, maltrattamenti, abusi, sevizie, botte, stupri, omertà: per il Vaticano, "errori"

Le parole forti, la Chiesa cattolica le usa contro le coppie di fatto e le donne che interrompono una gravidanza.
Non con i preti che bastonano e violentano i bambini.

Esagero, spinto dal mio protestantesimo antipapalino?
Lascio giudicare a voi.
E do la parola a Federico Lombardi, direttore della Sala Stampa vaticana.
Davanti a tutto il turpissimo liquame che sta uscendo dai pozzi neri delle sue chiuse istituzioni (collegi, seminari, convitti, collegi, istituti religiosi), dove per decenni l'omertà pretesca ha nascosto pedofilia, maltrattamenti, botte, abusi sessuali, sevizie e violenze di ogni tipo, come reagisce la Chiesa cattolica?
Cosa dice dopo gli ultimissimi scandali arrivati dalla Germania che coinvolgono Georg Ratzinger (fratello maggiore di papa Benedetto XVI) e sono denunciati perfino dal Passauer Neue Presse (un quotidiano bavarese conservatore e cattolico)?
Ascoltiamo allora Federico Lombardi, direttore della Sala Stampa vaticana, che (in una nota per la Radio vaticana) e stiamo attenti soprattutto a una parola che lui usa.
Dice:
"Gli episodi di pedofilia non riguardano solo la Chiesa ma anche altri ambienti ed è bene preoccuparsi anche di questi. In Austria i casi di pedofilia accertati in istituzioni riconducibili alla Chiesa sono stati 17, mentre ve ne sono stati altri 510 in altri ambienti"
"Questi fatti mobilitano la Chiesa ad elaborare le risposte appropriate e vanno inseriti in un contesto e in una problematica più ampia che riguarda la tutela dei bambini e dei giovani dagli abusi sessuali nella società"
"Certamente gli errori compiuti dalle istituzioni e da responsabili ecclesiali sono particolarmente riprovevoli, data la responsabilità educativa e morale della Chiesa. Ma tutte le persone obiettive e informate sanno che la questione e molto più ampia, e il concentrare le accuse solo sulla Chiesa porta a falsare la prospettiva"
Errori li definisce.
Non crimini, delitti, scempi, reati.
Ma errori.

Abbasso Sciascia, Camilleri e Tomasi di Lampedusa: parola di assessore e professore Mario Centorrino

"Le ideologie sono ormai superate. Destra e sinistra, tutti assieme, almeno per un anno prendiamoci una pausa. Non leggiamo più per un po' Camilleri, Tomasi di Lampedusa o Sciascia perché sono una sorta di sfiga nei confronti della Sicilia. Ci vuole ottimismo".

Chi ha detto questa cretinata?
E' stato il neo-assessore alla Formazione della Regione Sicilia, Mario Centorrino, economista e docente all'università di Messina, iscritto al Pd, intervenendo a Siracusa agli Stati generali dell'autonomia.
Curioso che questo Fenomeno
il 1 ottobre 2008 avesse scritto su Repubblica un articolo di (giustissima) critica al dissennato progetto di un rigassificatore nella Valle dei Templi di Agrigento.
E che avesse citato proprio Camilleri a sostegno delle proprie posizioni.

Le manipolazioni del Giorno del Ricordo

Faccio una serie di premesse. Vivo a Trieste, sto a sinistra e penso che (se nel 1943/45) fossi stato vivo e coraggioso (ma non so se lo sarei stato) avrei preso il mitra prima contro i nazi-fascisti e poi contro gli jugoslavi che volevano l’annessione di Trieste. Fin qui è chiaro?
Adesso domando una cosa: è sensato parlare di foibe e di esodo istriano cominciando il discorso con l’autunno del 1943?
Non sarebbe serio e corretto partire da prima?
E cioè dalla crisi dell’impero austro-ungarico già alla fine dell’Ottocento, dalla febbre degli opposti nazionalismi, dalla Prima guerra mondiale, dall’arrivo del fascismo in queste terre multi-etniche, dalla politica di durissima repressione che il fascismo fece contro sloveni e croati (costringendo decine di migliaia di persone all’esodo verso la Jugoslavia, imponendo l’italianizzazione dei cognomi, uccidendo e imprigionando, vietando l’uso della madre lingua, distruggendo istituzioni sociali e culturali, seviziando e opprimendo), dalla feroce guerra di aggressione che Italia e Germania fecero contro la Jugoslavia, dalla terribile violenza che si abbattè non solo contro i partigiani ma anche contro le popolazioni civili slovene, serbe e croate?
E’ in questo quadro che si inserisce la vicenda celebrata dal "Giorno del Ricordo", cioè il tentativo di eliminare o ridurre al silenzio con le buone o con le cattive la classe dirigente (e non solo quella) italiana che viveva in Istria, la volontà di annessione della Venezia Giulia, il progetto totalitario titoista, le vendette che furono compiute contro gli italiani in Istria, la bruttissima occupazione di Trieste compiuta nel maggio 1945 dal IX Corpus jugoslavo, gli infoibati.
Come vedete, non ho la minima esitazione a condannare nel modo più fermo e netto la violenza (commessa soprattutto nel fuoco della guerra, ma continuata anche dopo la fine del conflitto) di un regime totalitario come fu la Jugoslavia comunista, che massacrò i propri oppositori interni in veri e propri campi di sterminio come il Goli Otok.
Nè ho esitazioni nel condannare la posizione ambigua e a volte connivente del Partito Comunista Italiano.
Però, se vogliamo essere seri e onesti, dobbiamo collocare la vicenda "foibe" all’interno di un quadro più ampio e complesso, italiano ed europeo.
Se no, si fa solo cattiva propaganda.
Dimenticando le gravissime colpe italiane e in particolare fasciste.
Perchè la storia di queste terre dimostra in modo inequivocabile come una delle peggiori pesti dell’umanità sia il nazionalismo e come esso diventi ancora più orrendo quando si allea con i totalitarismi.
E dimostra anche come odio crea odio e violenza crea violenza, in una spirale che tende ad autoalimentarsi.
E insegna ancora un’altra cosa: che tutti noi dovremmo fare il massimo sforzo per cercare di capire le ragioni gli uni degli altri, in questo caso: italiani e sloveni.
Ecco allora che il Giorno del Ricordo, concepito così come fu concepito nel 2004 e gestito così come viene attualmente gestito, non serve a nulla ed è anzi dannoso.
Eccettuato l'immediato dopoguerra, per molti anni in Italia si seppe poco o nulla sugli avvenimenti del "confine orientale: sia quanto commesso dal 1920 al 1945 dai fascisti, sia per quanto fatto dai tedeschi, sia infine quanto compiuto dagli jugoslavi pareva ridotto a una questione locale, triestina e basta.
Poi le cose piano piano mutarono e da qualche anno la vicenda è diventata una "questione nazionale". Come mai?
Perché, tra i quasi 60 milioni di morti causati dalla Seconda guerra mondiale, proprio i mille/duemila italiani delle foibe sono diventati così simbolicamente rilevanti?
E perchè proprio l'esodo dall'Istria (certamente drammatico, doloroso, ingiusto, che ha riguardato circa trecentomila persone di lingua italiana) viene ancora brandito come un'arma sanguinosa senza volerlo inserire nel contesto degli altri esodi europei che seguirono il 1945? Un immenso esodo che coinvolse milioni e milioni di persone, con sofferenze inenarrabili. Ad esempio i tedeschi che dovettero abbandonare la Cecoslovacchia per la Germania: quasi tre milioni di profughi. E nello spaventoso trasferimento ne morirono 267.000 (fonte: Tony Judt, Dopoguerra, Mondadori, 2007, pagina 35).
Perchè dunque in Italia si vuole tenere la ferita delle foibe e dell'esodo ancora aperta?
E' molto semplice e molto sporco: per dimenticare i crimini commessi per decenni in queste terre dai fascisti italiani contro le popolazioni slovene e croate.
Ma come mai solo adesso?
Perchè venti anni fa crollò il Muro di Berlino e le sue conseguenze sulla politica interna italiana furono devastanti: la scomparsa dei vecchi partiti, la nascita di nuovi, una grave crisi di identità e di coesione nazionale. Sia la destra che la sinistra pensarono di rispondere ricorrendo anche a uno strumento tradizionale: il patriottismo (nella migliore ipotesi) e il nazionalismo (nella peggiore).
Alla bandiera, all'inno, ai valori della Costituzione repubblicana si strinse il presidente della Repubblica Carlo Azeglio Ciampi.
Mentre la vicenda “foibe” era perfetta per gli scopi della destra: cancellava i crimini fascisti per gettare ogni colpa storica sul nemico esterno, lo "slavo-comunista". E la destra ha sfruttato in pieno questa vicenda, anche per screditare la Resistenza.
Così, da questione "locale", le foibe divennero (più o meno dagli anni Novanta) una questione "nazionale": mediante un’intensa azione di propaganda efficace e a senso unico, non contrastata dal punto di vista mediatico da una sinistra ambigua e imbelle. Che temeva di venir accusata di difendere i crimini del titoismo comunista.
Il risultato è nefasto: nella condanna delle foibe viene coinvolta anche la Resistenza italiana (che non c'entra nulla), ma dei delitti e delle responsabilità pluriventennali del fascismo non parla più nessuno.

Primarie in Puglia: Vendola boccia D'Alema

Berlusconi all'Aquila: fa come Ceasescu ma sbaglia i conti

NON E' UNA BARZELLETTA.
E' una notizia tratta da: http://www.corriere.it/politica/10_gennaio_19/berlusconi-aquila-bambini-scuola-dita-mano_fcbbbf3e-0527-11df-aece-00144f02aabe.shtml

"Quante dita ha una mano?"
E' la domanda che il presidente del Consiglio dei ministri Silvio Berlusconi ha fatto ai bambini della scuola elementare Mariele Ventre a L'Aquila, dove oggi si è recato in visita.
Come con gli anziani che non ci stanno tanto con la testa, i ragazzini sono stati al gioco e hanno risposto correttamente: cinque.
Al che, Berlusconi ha insistito: "E quante dita hanno due mani?"
Ancora una volta i bambini hanno risposto giusto: dieci.
E allora il nonnetto: "Adesso passiamo a una domanda più difficile. Quante dita hanno dieci mani?"
I bambini in coro hanno risposto: cento.
E il presidente del Consiglio dei ministri di uno dei più importanti paesi al mondo, il presidente della Arnoldo Mondadori (il più grande gruppo editoriale italiano), il dottor Silvio Berlusconi ha detto: "Bravi, rispondono tutti cinquanta, voi invece avete dato subito la risposta giusta".

E per completare questo spettacolo che neanche nella Romania di Ceasescu, ha domandato:
"Pensate che Silvio Berlusconi sia un buon presidente del Consiglio?"
I bambini in coro hanno risposto: "sììììììììì".
E lui: "Allora daremo il voto anche ai bambini sopra i cinque anni...".

Ancora sui cinepanettoni: ma chi gliele scrive le lettere, al ministro Sandro Bondi?

Sul Corriere della Sera compare una lettera del Ministro per i Beni e le Attività Culturali Sandro Bondi.
Ve la riporto di seguito, con la breve replica del critico cinematografico Paolo Mereghetti.
Visto il faticosissimo italiano e la traballante sintassi utilizzata dal ministro (che tra l'altro, dimostrando di non sapere nemmeno di cos'è ministro, si firma "della cultura" e non "per i Beni e le Attività Culturali") la domanda è:
queste lettere le partorisce da solo oppure se le fa scrivere da qualche funzionario?
Comunque, ecco il testo:

Gentile Direttore,
nei giorni prima di Natale il Corriere della Sera ha concentrato l’attenzione su una questione, quella riguardante il cosiddetto cinepanettone, su cui vale la pena soffermarsi. Anche perché Galli della Loggia ha opportunamente sottolineato il paradosso che un film del genere, «pieno di volgarità», possa ottenere benefici economici dal Ministero per i Beni e le Attività culturali.
Sgomberato il campo dall’erronea notizia della concessione a tale genere di film del riconoscimento di film di interesse culturale, tuttavia una questione esiste e non intendo ignorarla. Anzi, il pungolo di un quotidiano come il Corriere della Sera e l’analisi di Galli della Loggia mi induce ad annunciare alcuni provvedimenti che intendo assumere.
Il cinema è uno snodo cruciale del rapporto tra lo Stato e il mondo della cultura. Il governo di cui faccio parte intende intervenire con proposte riformatrici anche in questo settore emblematico della visione della società e dei valori che devono orientare l’azione di una maggioranza politica liberale. Innanzitutto una premessa necessaria: dal Dopoguerra esiste una legge, varata da Giulio Andreotti, per la quale si riconosce automaticamente ad ogni film italiano un contributo sui biglietti staccati. Grazie a questa normativa in quegli anni, il nostro cinema è cresciuto, come fenomeno culturale, fino a diventare uno dei più acclamati al mondo, e di conseguenza è cresciuta l’industria cinematografica ad esso collegata. In un momento felice, la cultura senza cedimenti alla volgarità (pensiamo alla grande commedia italiana) ha incontrato il gusto del pubblico.
Certo, da liberale come Galli della Loggia ritengo che sia possibile e doveroso che lo Stato o le élites si occupino anche dell’elevazione culturale della nazione, senza tuttavia imporre un gusto o una propria ideologia. Ed è per questa ragione, per liberare progressivamente il cinema dalla politica, che ho introdotto un sistema di finanziamenti indiretti attraverso la defiscalizzazione dell’investimento (il tax credit e il tax shelter) e limiterò d’ora in avanti il finanziamento diretto, in conseguenza del riconosciuto valore culturale di un’opera cinematografica, solo alle opere prime, cioè solo ai giovani registi che hanno davvero bisogno di essere sostenuti all’inizio della loro carriera in ingresso al mercato.
Per quanto riguarda il caso del cinepanettone, bisogna innanzitutto ricordare che solitamente i proventi sostanziosi dei film commerciali vengono poi utilizzati, dai migliori produttori, per finanziare i film di qualità. Il film in questione, inoltre, non ha chiesto nessun contributo diretto allo Stato ma, si ribadisce, il mero riconoscimento per i requisiti di spettacolarità al fine di ottenere la possibilità di ottenere il credito di imposta così da poter reinvestire l’anno prossimo. Una commissione inoltre valuterà, dopo la visione della copia campione, se concedere o meno la qualifica di film d’essai (e questa è la sottolineatura di Mereghetti), qualifica che non porterebbe benefici all’impresa che lo ha prodotto, bensì agli esercenti che lo hanno programmato, sempre che gli esercenti siano tra le sale riconosciute d’essai. Quando venne varata la riforma della legge cinema (c.d. legge Urbani) fu proprio la Federazione Italiana del Cinema d’essai a chiedere che venissero introdotti degli automatismi per diminuire la discrezionalità di riconoscimento dell’amministrazione e consentire a loro stessi di programmare in anticipo l’attività delle sale.
Questo fu un passo avanti, ma ora occorre rivedere con maggiore precisione, sulla base di parametri inconfutabili, come per esempio la partecipazione ai festival internazionali, e non solo dietro la certificazione degli incassi effettuati o addirittura la composizione del cast, la ripartizione dei finanziamenti. Possiamo in conclusione trarre qualche insegnamento da questa vicenda e dalle giuste preoccupazioni sollevate da Galli della Loggia? Io penso di sì.
Innanzitutto, che sia necessario rivedere tutto il sistema del finanziamento statale al mondo della cultura e del cinema in particolare. Ho già anticipato alcune misure già assunte che garantiscono una maggiore autonomia della cultura dal predominio dello Stato e della politica (incentivi fiscali e finanziamenti solo alle opere prime). In questo quadro, un’ulteriore applicazione di nuovi criteri per accedere ai contributi automatici limiterà il contributo dello Stato alle sole opere di chiaro e riconosciuto valore culturale.
Con viva cordialità

Sandro Bondi
Ministro della Cultura

Che Natale a Beverly Hills abbia ottenuto la qualifica di «film d’interesse culturale» lo si legge sul sito ufficiale della Direzione generale per il cinema (sotto il link Attività/Produzione/Istanze presentate entro il 30/9/2009). Che la qualifica sarà quasi sicuramente confermata «dopo visione copia campione» lo si capisce dalla legge, che dà alla commissione la discrezionalità di attribuirla per meriti «artistici, culturali o spettacolari». Come verranno utilizzati «i proventi sostanziosi dei film commerciali» lo lasciamo dire ai loro produttori, ma che la qualifica di film d’interesse culturale comporti automaticamente anche quella di film d’essai lo dice sempre la legge. E un cinema d’essai, per legge, si definisce tale solo in base al numero di proiezioni che fa di film con la qualifica d’essai: se cinepanettoni e «simili» entrano in quel novero, anche la definizione di «cinema d’essai» cambia ovviamente significato.

(p.me.)

Paranormale, parapsicologia e i folletti delle sparizioni (con l'esempio del Fantomas di Allain - Souvestre))

Io sono scettico e dunque non credo al paranormale, alla parapsicologia, con tutto il codazzo di maghi, fattucchieri, lettori del pensiero e delle carte o dei fondi di caffè, indovini, astrologi, Elvis e Marylin e Jim Morrison ancora vivi, reincarnazioni, Ufologia, poltergeist eccetera eccetera.
Da molti anni però sospetto fortemente dell'esistenza dei Folletti delle Sparizioni.
Si tratta di piccoli esserini, che vivono nelle case e che sono responsabili della inspiegabile scomparsa di svariati oggetti, in particolare (ma non solo) libri.
Vi racconto un episodio accaduto direttamemte a me e a mia moglie Tatjana.
Da circa trent'anni, possiedo la serie (trentacinque volumetti Mondadori con le splendide copertine di Karel Thole) di Fantomas, scritto attorno al 1910 dai francesi Marcel Allain e Pierre Souvestre. Un ciclo amato dai surrealisti e da Cortazar e da tanti altri, tra giallo e naturalismo, delirio e avventura, grottesco e mistero, una lettura pazza e avvincente come poche.
Introvabile se non nelle librerie dell'usato a prezzi altri, la conservo gelosamente (letta e riletta, ne ho tratto un quaderno di appunti fitto di annotazioni da cui forse scriverò un saggio) ed è sempre sopravvissuta integra a più traslochi.
Finchè, un giorno, intervennero i Folletti delle Sparizioni.
Circa otto anni fa, in una ristrutturazione della casa, io e Tatjana trasferimmo da un piano all'altro moltissimi libri.
Tra cui i 35 Fantomas.
Io personalmente li chiusi dentro una scatola, tutti e trentacinque, dal primo (Fantomas) all'ultimo (La fine di Fantomas).
Giorni dopo, al momento di mettere le migliaia di volumi nella nuova libreria, quando aprii la scatola contenente la serie di Allain-Souvestre, non potevo credere ai miei occhi: l'episodio conclusivo, La fine di Fantomas, era scomparso.
"Tatjana, hai forse visto...?"
Ovviamente no.
Beh (pensa) salterà fuori: non può mica essere sparito tra un piano e l'altro della stessa casa!
Invece sì: messi a posto tutti i libri, riempiti gli scaffali, vuotati tutti gli scatoloni, La fine di Fantomas non si trovò.
E mai più ricomparve.
Ma la storia non finisce qui.
Perchè i Folletti delle Sparizioni sono dispettosi ma non cattivi. E (in un loro contorto modo) sanno ricompensare i danni che ci procurano.
A volte.
Cosa accadde infatti?
Bisogna sapere che, negli anni Dieci del Novecento, la casa editrice Salani tradusse subito i Fantomas (in trentadue integrali volumi, che nel mercato dell'antiquariato hanno un costo proibitivo e sono rarissimi).
Qualche mese dopo la mia malinconia per la perdita del libro Mondadori, in una libreria dell'usato a Trieste trovai e comprari (nella introvabile edizione Salani) proprio "La fine di Fantomas".

Non mi sono fatto vivo sul blog per un paio di giorni perchè ero ad Asola, a un Festival di libri per ragazzi, organizzato dalla scuola e da alcune bravissime insegnanti (in particolare Silvia Ziliani e il preside Umberto Parolini).
Tra l'altro, alcuni pezzi del mio intervento li hanno filmati e finiranno su You Tube.
Ovviamente vi avviserò.

Gianfranco Fini e i razzisti stronzi

"Se qualcuno usa qualche parola di troppo perchè avete il colore della pelle diverso o perchè venite da un altro paese, quello è uno stronzo. Voi lo pensate e io che sono il Presidente della Camera glielo dico"
Gianfranco Fini
di fronte a una cinquantina di bambini e ragazzi, per la maggior parte immigrati bengalesi e cinesi, tra gli 8 e i 18 anni, del centro diurno 'Semina' a Torpignattara, gestito dall'associazione 'Nessun luogo è lontano'.

Ma perchè mai nessun liderino del centrosinistracentro sa parlare così chiaro?
E perchè mai io (che sono di sinistra) devo applaudire Gianfranco Fini?

Incontro con Boris Pahor a Trieste

La rivista Trieste ArteCultura col patrocinio dell’Università organizza un incontro con lo scrittore triestino di lingua slovena Boris Pahor
(nato nel 1913, internato dai nazisti a Natzweiler-Struthof, Dachau, Bergen-Belsen).

Venerdì 20 novembre
17.00
Aula Magna
Scuola Superiore di Lingue Moderne per Interpreti e Traduttori
via F. Filzi 14 Trieste

Intervisteranno Boris Pahor:
Elvio Guagnini docente di letteratura italiana
e il mio amicissimo Walter Chiereghin, vice-direttore di Arte Cultura.
In questi giorni, escono in Italia due libri nuovi di Pahor: il romanzo Una primavera difficile (edito da Zandonai) e il saggio-intervista Tre volte no - Memorie di un uomo libero (curato da Mila Orlič, edito da Rizzoli).
L’incontro vuol raccontare la recente e tardiva fortuna letteraria di Pahor presso il pubblico di lingua italiana, mentre l’autore era affermato da decenni sulle scene editoriali europee, con molte traduzioni, tra cui francese, inglese, tedesco, finlandese, catalano e persino esperanto.
La sede dell’incontro è stata scelta perchè un luogo-simbolo, caro alla memoria della comunità slovena: l’edificio, progettato dall’architetto Max Fabiani, era il Narodni Dom: un caffè, un albergo e diverse altre istituzioni culturali della minoranza slovena. Il 3 luglio 1920 il palazzo fu assalito e incendiato dai fascisti: il piccolo Boris Pahor aveva sette anni e fu testimone oculare dell'aggressione.
Oggi, l’edificio di via Filzi è sede di una prestigiosa istituzione universitaria, dove si studiano le lingue straniere: ciò aumenta la suggestione dell’incontro con Pahor.
Interverranno Francesco Peroni, Magnifico Rettore dell’Università e Claudio H. Martelli, editore e direttore di ArteCultura.
Ai partecipanti verrà donata una pubblicazione monografica (curata da Walter Chiereghin) con testi di articoli, interviste e recensioni sullo scrittore, in parte già pubblicati, in parte inediti.

Il mistero della Biblioteca Statale di Trieste

Alla Biblioteca Statale di Trieste, aleggia un mistero.
Che spero voi possiate aiutarmi a decifrare.
E' in distribuzione un volantino ufficiale con tanto di indirizzo, numeri di telefono, fax, opac, indirizzo di posta elettronica, istruzioni per prendere in prestito i libri, orario eccetera eccetera eccetera.
L'orario del prestito è (ricopio letteralmente dallo stampato):

LUN. - MAR. - MERC. - GIOV. VEN. - 08.30 -18.00
con prelievo pomeridiano dalle ore 15, 16, 17, 18

Qualcuno sa spiegarmi il senso di quel: "15, 16, 17, 18"?
Grazie.

Luciana Littizzetto, Eminenz, le sparate pseudo-anticlericali e la coerenza privata

Fino all'anno scorso il figlio dodicenne di Luciana Littizzetto frequentava, a Torino, la scuola media pubblica Ugo Foscolo.
Adesso, la mammina l'ha iscritto a un istituto privato cattolico salesiano.
A spese mie e vostre.

Tutto questo can-can attorno alle scuole private mi manda letteralmente in bestia.
Il terzo comma dell'articolo 33 della Costituzione dice chiarissimamente: "Enti e privati hanno il diritto di istituire scuole ed istituti di educazione, senza oneri per lo Stato".
Papa & Vaticano, you understand "SENZA"? Che poi anche gran parte dell'imbelle centrosinistracentro italiota (laico solo a parole) abbia voluto regalare denaro pubblico ai preti, è un'altra faccenda.
Ma la Costituzione resta chiarissima: "SENZA oneri per lo Stato".
Volete mandare i vostri figli nelle scuole private? Liberissimi di farlo. Però quella scuola ve la pagate voi con i soldi vostri e alla collettività non chiederete mai una lira o un euro che sia, in nessuna forma, nè diretta nè indiretta che si voglia. Questo era il principio semplicissimo su cui non bisognava mollare di un millimetro.
E che il portafoglio dei vescovi piangesse pure.

Dottrina cattolica a scuola? No, grazie

Tra le assurdità del sistema scolastico italiano, vi è l'insegnamento (sotto il truffaldino nome di "religione") della dottrina cattolica.
In teoria facoltativo, in pratica è (soprattutto in certe regioni italiane) semi-obbligatorio dato che per venir esentati si è costretti a un percorso a ostacoli (occhiatacce di disappunto, discriminazioni, ritorsioni, pessimo utilizzo delle ore sostitutive, in certi casi addirittura richieste di spiegazioni per la mancata frequenza).
Altro elemento pazzesco è che gli insegnanti (pur pagati dal contribuente italiano) vengono scelti dalla Curia vescovile.

Da anni, uomini e donne laici e credenti, in prima fila i valdesi, chiedono che le cose cambino radicalmente:
nelle scuole italiane si insegnino la storia delle religioni, i princìpi delle fedi, con particolare attenzione ai tre monoteismi (ebraismo, cristianesimo, islamismo).
Ma con criteri totalmente differenti da quelli attuali: docenti scelti (come per tutte le altre materie) in base a titoli punteggi esami concorsi, sulla base di programmi non confessionali e ispirati ai princìpi educativi della Costituzione repubblicana.

Come copiare da Internet: da Umberto Eco originale al copia-incolla alla rielaborazione

Ecco qua i tre testi che uso a scuola per dare un'idea di come si può copiare con un minimo di testa.
Il primo è la parte finale di un articolo di Umberto Eco.
Il secondo è la versione copiata col sistema del copia-incolla.
Il terzo è la versione copiata reimpadronendosi del testo.
Ovviamente (racconto poi nelle classi) si può usare il terzo testo come gradino-bozza per fare delle ulteriori modifiche che rendano il testo ancora più "nostro".

COME COPIARE DA INTERNET:
ORIGINALE DI UMBERTO ECO
…un altro dei problemi cruciali di Internet. Accanto a siti attendibilissimi fatti da persone competenti esistono in linea siti del tutto fasulli, elaborati da pasticcioni, squilibrati o addirittura da criminal nazisti, e non tutti gli utenti del Web sono capaci di stabilire se a un sito bisogna dare fiducia o meno.
La cosa ha un risvolto educativo drammatico, perché ormai si sa che scolari e studenti spesso evitano di consultare libri di testo ed enciclopedie e vanno direttamente a prelevare notizie su Internet, a tal punto che da tempo sostengo che la nuova fondamentale materia da insegnare a scuola dovrebbe essere una tecnica della selezione delle notizie in linea - salvo che si tratta di un'arte difficile da insegnare perché spesso gli insegnanti sono tanto indifesi quanto i loro studenti.
Molti educatori si lamentano inoltre del fatto che i ragazzi, ormai, se debbono scrivere il testo di una ricerca o addirittura una tesina universitaria, copiano quello che trovano su Internet. Quando copiano da un sito inattendibile si dovrebbe presumere che l'insegnante si renda conto del fatto che dicono delle panzane, ma è ovvio che su certi argomenti molto specialistici è difficile stabilire subito se lo studente dice qualcosa di falso. Poniamo che uno studente scelga di fare una tesina su un autore molto ma molto marginale, che il docente conosce di seconda mano, e gli attribuisca una data opera. Sarebbe il docente in grado di dire che quell'autore non ha mai scritto quel libro - a meno che per ogni testo che si riceve (e talora possono essere decine e decine di elaborati) si vada a fare un accurato controllo su varie fonti?
Non solo, lo studente può presentare una ricerca che pare corretta (e lo è) ma che ha direttamente copiato da Internet per 'taglia e incolla'. Sono propenso a non ritenere tragico questo fenomeno perché anche copiare bene è un'arte non facile, e uno studente che sa copiare bene ha diritto a un buon voto. D'altra parte, anche quando non esisteva Internet, gli studenti potevano copiare da un libro trovato in biblioteca e la faccenda non cambiava (salvo che comportava più fatica manuale). E infine un buon docente si accorge sempre quando un testo è copiato senza criterio e annusa il trucco (ripeto, se è copiato con criterio, tanto di cappello).
Tuttavia ritengo che esista un modo molto efficace di sfruttare pedagogicamente i difetti di Internet. Si dia come esercizio in classe, ricerca a casa o tesina universitaria, il seguente tema: 'Trovare sull'argomento X una serie di trattazioni inattendibili a disposizione su Internet, e spiegare perché sono inattendibili'. Ecco una ricerca che richiede capacità critica e abilità nel confrontare fonti diverse - e che eserciterebbe gli studenti nell'arte della discriminazione.

COPIA-INCOLLA

…un altro dei problemi cruciali di Internet. Accanto a siti attendibilissimi fatti da persone competenti esistono in linea siti del tutto fasulli, elaborati da pasticcioni, squilibrati o addirittura da criminal nazisti, e non tutti gli utenti del Web sono capaci di stabilire se a un sito bisogna dare fiducia o meno.
La cosa ha un risvolto educativo drammatico, perché ormai si sa che scolari e studenti spesso evitano di consultare libri di testo ed enciclopedie e vanno direttamente a prelevare notizie su Internet, a tal punto che da tempo sostengo che la nuova fondamentale materia da insegnare a scuola dovrebbe essere una tecnica della selezione delle notizie in linea - salvo che si tratta di un'arte difficile da insegnare perché spesso gli insegnanti sono tanto indifesi quanto i loro studenti.
Molti educatori si lamentano inoltre del fatto che i ragazzi, ormai, se debbono scrivere il testo di una ricerca o addirittura una tesina universitaria, copiano quello che trovano su Internet. Quando copiano da un sito inattendibile si dovrebbe presumere che l'insegnante si renda conto del fatto che dicono delle panzane, ma è ovvio che su certi argomenti molto specialistici è difficile stabilire subito se lo studente dice qualcosa di falso. Poniamo che uno studente scelga di fare una tesina su un autore molto ma molto marginale, che il docente conosce di seconda mano, e gli attribuisca una data opera. Sarebbe il docente in grado di dire che quell'autore non ha mai scritto quel libro - a meno che per ogni testo che si riceve (e talora possono essere decine e decine di elaborati) si vada a fare un accurato controllo su varie fonti?
Non solo, lo studente può presentare una ricerca che pare corretta (e lo è) ma che ha direttamente copiato da Internet per 'taglia e incolla'. Sono propenso a non ritenere tragico questo fenomeno perché anche copiare bene è un'arte non facile, e uno studente che sa copiare bene ha diritto a un buon voto. D'altra parte, anche quando non esisteva Internet, gli studenti potevano copiare da un libro trovato in biblioteca e la faccenda non cambiava (salvo che comportava più fatica manuale). E infine un buon docente si accorge sempre quando un testo è copiato senza criterio e annusa il trucco (ripeto, se è copiato con criterio, tanto di cappello).
Tuttavia ritengo che esista un modo molto efficace di sfruttare pedagogicamente i difetti di Internet. Si dia come esercizio in classe, ricerca a casa o tesina universitaria, il seguente tema: 'Trovare sull'argomento X una serie di trattazioni inattendibili a disposizione su Internet, e spiegare perché sono inattendibili'. Ecco una ricerca che richiede capacità critica e abilità nel confrontare fonti diverse - e che eserciterebbe gli studenti nell'arte della discriminazione.

COPIATO COME DIO COMANDA

…decisivi problemi di Internet. Esistono siti molto attendibili, realizzati da persone che sanno di cosa parlano, ma ci sono anche siti web completamente balordi, fatti da incompetenti, da gente disturbata e a volte addirittura da criminali neo-nazisti. Purtroppo non tutti i “navigatori” della Rete sanno decidere a quale sito dar molta fiducia, a quale meno e a quale per nulla.
Ciò ha delle conseguenze gravi dal punto di vista educativo: sappiamo bene che fin dalle elementari gli studenti “schivano” le enciclopedie e i libri di testo per tuffarsi direttamente a pesca di notizie su Internet. Di recente, alcuni esperti hanno proposto di introdurre a scuola una nuova materia: imparare a selezionare le notizie disponibili on line.
Però si tratta di una tecnica difficile da insegnare: spesso, nell’arte della navigazione, gli insegnanti sono tanto sprovveduti quanto i loro allievi.
Intanto, ci si lamenta che i bambini e i ragazzi (quando devono fare una ricerca scolastica o addirittura una tesi all’Università) scopiazzano ciò che trovano dentro il Web. E si pensa: “quando le notizie sono copiate da un sito non attendibile, l'insegnante se ne dovrebbe sempre accorgere”. Ma le cose non stanno così: su temi molto specialistici è altrettanto difficile capire immediatamente se lo studente ha scritto qualcosa di sbagliato. Esempio: un ragazzo fa una tesina su uno scrittore poco noto che l’insegnante conosce a malapena e gli attribuisce un romanzo. Il docente è subito in grado di stabilire che quell'autore non ha mai scritto quell’opera? E non dimentichiamo che, per ogni testo (a volte sono decine) che riceve e che deve valutare, il docente dovrebbe controllare accuratamente molte notizie e svariate fonti? E’ realistico?
Ma non basta: lo studente può presentargli un testo senza errori e formalmente corretto ma tratto direttamente da Internet col sistema 'copia e incolla'. Su questo aspetto, non bisognerebbe drammatizzare: in fondo, copiar bene è un'arte. E nemmeno facile. E dunque se uno studente è padrone di quest’arte va premiato con un voto buono.
Inoltre, non dimentichiamo che qualche anno fa, quando Internet non esisteva ancora, ogni studente poteva scopiazzare con facilità da un qualsiasi libro preso in biblioteca. E dunque, alla fin fine, la cosa non cambiava (a parte che serviva più tempo e più fatica manuale). Ma un bravo insegnante si accorgeva (e si accorge) sempre se un testo è copiato male e alla “va là che va ben”.
Alcuni studiosi pensano che anche i difetti di Internet possano venir usati in modo educativo.
Come?
Per esempio dando questo esercizio (a casa o in classe): “Sull’argomento XY, trovate nel Web due o tre testi non attendibili. E spiegate perché non sono affidabili”.
Ricerche come questa pretendono (e generano) curiosità, capacità critiche e abilità per mettere a confronto differenti fonti.

Come si copia

Stamattina sono stato in un liceo di Trieste (l'Oberdan) a fare una lezione/incontro su un tema che a me sta molto a cuore:
"come si copia. In particolare da Internet."
Certo: gli studenti (e non solo loro) hanno sempre copiato, dalle enciclopedie, da libri, da giornali, di qua e di là. Ma con il Web è assai più semplice e meno faticoso: il materiale è pronto e basta fare "copia e incolla" col mouse per avere una ricerca pronta.
Il problema è triplice:
1) come verificare l'affidabilità dei siti della Rete e delle informzioni in essi contenute?
2) se si scopiazza in questo modo becero e superficiale, è possibile venir scoperti,
3) se si scopiazza in questo modo becero e superficiale, non si impara un tubo.
E allora, visto che non c'è nulla di male nel copiar bene, ho provato a insegnare alcune delle prime tecniche.
Ho portato le fotocopie di un articolo di Umberto Eco, proprio sul tema di come copiare da Internet.
L'abbiamo letto e commentato.
Poi ho distribuito le fotocopie della versione fatta col becero e superficiale "copia e incolla": sorrisetti dei ragazzi, dato che era perfettamente uguale all'originale di Eco.
E allora ho consegnato la terza versione: quella che avevo realizzato copiando il testo di Eco a modo mio, e cioè modificando molte parole, invertendo delle frasi, eliminando alcuni termini, aggiungendo qualcosa qua e là.
Il risultato era, sì, una copia dell'originale, Ma non una sua semplice fotocopia, bensì un testo rielaborato.
E per ottenere questo bisogna, è ovvio, impadronirsi del testo di partenza. E dunque impararlo.
Poi abbiamo parlato anche, a grandi linee, di come si può cercare di distinguere un sito attendibile da uno inaffidabile, quali sono i segni da cercare, quali gli indizi che ci permettono di intuire il margine di autorevolezza di una fonte di informazioni.
Senza certezze assolute, ma con un minimo di capacità critica.

Insomma, i ragazzi erano soddisfatti.
E pure l'insegnante.
A me scoppiava la testa (una brutta emicrania, dovuta anche al'influenza ormai esplosa dopo un paio di giorni di covata).

La laurea di Petra Kobau

Petra è la ragazza di Milos (il figlio di mia moglie Tatjana).
Mercoledì è diventata ingegnere ambientale.

E Milos l'ha baciata per primo.

Congratulazioni anche da Idefix

Mai promossi: Renzo Bossi, il figlio di Bossi

 Renzo Bossi, il figlio del leader leghista Umberto Bossi è stato ri-ri-ri-bocciato all'ennesimo esame orale sostenuto da privatista al liceo scientifico del Collegio Arcivescovile Bentivoglio di Tradate in provincia di Varese.
Esame ripetuto dopo un ricorso presentato a seguito della bocciatura in luglio.
E dopo che il ragazzo era già stato respinto nel 2007. Alla prova di oggi presente, oltre alla commissione, anche un ispettore del ministero dell'Istruzione.

Il "MAI" sulla maglietta sta a significare:

"Sono Renzo Bossi,

mai fui promossi!"

La musica dei selvaggi nei Conservatori Italiani

Ho scoperto che, nei Conservatori Italiani, è materia d'esame la "musica dei selvaggi".
Chissà se docente di questo corso è il professor Silvio "Tintarella" Berlusconi.

STORIA ED ESTETICA MUSICALE
Programma degli esami di licenza
(Comune a tutti gli allievi che abbiano l’obbligo di tale corso compresi quelli di composizione del
corso medio).
Il candidato estrarrà a sorte fra gli argomenti qui numerati e risponderà alle interrogazioni della
Commissione sugli argomenti medesimi:
a) FONDAMENTI FISICI DELLA MUSICA
1) Fondamenti del ritmo – Il fenomeno dell’oscillazione pendolare e sua legge – Il metronomo.
2) Produzione del suono – Le vibrazioni dei corpi sonori.....................................
.....La musica dei selvaggi...................
32) Sguardo riassuntivo alle forme di musica svoltesi dalla fine del cinquecento in poi (opera,
zarzuela, Singspiel, Grand-opera, Opera-comique, operetta, oratorio, passione, cantata,
aria, Lied, romanza, suite, sonata da camera e da chiesa, concerto, ouverture, sinfonia,
quartetto, poema sinfonico, notturno, romanza senza parole).
N.B. Durante questo primo biennio lo studio della materia deve essere compiuto con particolare
riguardo alla musica italiana e mirando a scopi pratici e a mettere in luce i principali fatti e le
principali figure.

"La polizia ignorava i violenti", Cossiga teorizza l'orrore: la violenza viene da lontano

Curzio Maltese di Repubblica:http://tv.repubblica.it/copertina/la-polizia-ignorava-i-violenti/25715?video

Le mostruosità di Francesco Cossiga (ex-presidente della Repubblica Italiana): http://www.youtube.com/watch?v=Q7WvLwmgqn4

La storia italiana è talmente piena di violenza politica che io, ma penso tutti, ce l'aspettavamo da un momento all'altro anche stavolta: stanno arrivando i provocatori, gli squadristi, i mascalzoni.
La storia italiana degli ultimi centocinquant'anni è anche la storia di come le classi dirigenti hanno usato sistematicamente la violenza e l'illegalità, il crimine e il delitto, la strage e l'intimidazione, utilizzando senza esitazione banditi e corpi deviati dello Stato, infiltrati e delinquenti comuni. Per mantenere il potere, per tenere le forze del progresso al di fuori dei luoghi della decisione, per continuare ad arricchirsi e a spadroneggiare.
Una immensa e orrenda ragnatela: dall'omicidio di mafia di Emanuele Notarbartolo alla morte di Enrico Mattei, dalla straga di Portella delle Ginestre alla morte di Salvatore Giuliano e di Gaspare Pisciotta, dalle complicità istituzionali verso lo squadrismo fascista all'assassinio di Matteotti e dei fratelli Rosselli, dal tentato golpe Borghese al Sifar, dal caso Moro all'assassinio del generale Dalla Chiesa, le centinaia e centinaia di delitti mafiosi (Della Torre, Falcone, Borsellino, Impastato, Boris Giuliano, poliziotti e giornalisti, sindacalisti e cittadini comuni), il G8 a Genova, la strage di piazza Fontana e di Brescia a piazza della Loggia, la strage dell'Italicus, la bomba del provocatore Bertoli, gli immondi misteri della banda della Magliana, il finanziere Calvi e il banchiere del Vaticano monsignor Marcinkus...

Facciamo molta, molta attenzione.
Perchè un conto è ridere perchè Berlusconi dice "Romolo e Remolo" e si mette (male) il cerone.
Tutt'altra faccenda è quando qualcuno odia la democrazia.

Al presidente Napolitano: per salvare la scuola

Ieri pomeriggio, gli ho scritto così:

Carissimo Presidente,
oltre a essere un sincero democratico, lei è un uomo di profonda cultura.
Mi permetto di segnalarle (ma certamente li conosce già) i tanti danni che il cosiddetto Decreto Gelmini creerebbe alla scuola pubblica: tagli al personale, impauperimento delle risorse, smantellamento di molti istituti, abbassamento del livello dell'insegnamento, ritorno a una scuola subdolamente classista, spostamento dei fondi dall'istruzione pubblica e quella privata, sgretolamento della funzione educativa esercitata dalla Repubblica italiana.
Mi permetto dunque di chiederle: signor Presidente, prima di controfirmare quel provvedimento, lo valuti a fondo, con la sensibilità che l'ha sempre contraddistinta.
Con stima e affetto, la saluto cordialmente
Luciano Comida

Ma ovviamente si può scrivere diversamente.
Ad esempio, il testo base che circola:
Esimio Presidente della Repubblica, come docente/genitore e soprattutto cittadino italiano le chiedo di fermare lo smantellamento della scuola pubblica ad opera del Decreto Legge 137.
In fede
Firma

In ogni caso, il link è: https://servizi.quirinale.it/webmail/

NON SO SE SERVIRA', MA FACCIAMO CIRCOLARE LA NOSTRA PROTESTA.

Adolescenti, scuola media e fragola sintetica

Stamattina, sul solito autobus, il solito gruppone di adolescenti che vanno alla scuola media di Opicina. E oggi, per chissà quale coincidenza, vari di loro masticavano chewing gum alla fragola e alla ciliegia. Cosicchè l'intero autobus era saturato da un orribile olezzo di aromi artificiali, non DI frutta, ma ALLA frutta.

E mi chiedevo: ma...quando avevo dodici, tredici anni, anche a me piacevano questi odori e questi sapori sintetici?
Oppure queste finzioni sensoriali, create nei laboratori per distorcere gusto e olfatto, sono esplose quando io ero già grande?
E dunque con la fortuna di aver conosciuto il sapore VERO di ciliegia fragola albicocca pesca banana mela pera anguria melone prugna susina?

Educazione stradale nelle scuole

Stamattina ero in quinta elementare, per il primo incontro (in tutto saranno una decina) sull'educazione stradale con le scuole.
Ho cominciato dicendo più o meno: "Sono qua perchè sono molto preoccupato di cosa potrà succedervi il ventidue dicembre del prossimo anno o un giorno dell'estate del 2018. Quando sarete in moto o in auto oppure in giro per città a piedi. Da soli o con la vostra ragazza, il vostro ragazzo, i vostri amici, i vostri genitori"
Poi abbiamo fatto giochi di simulazione: incidenti stradali in motorino (io che interpretavo un guidatore spericolato e poi mi schiantavo contro il muro, però evitando accuratamente il fianco destro, quello con la costola ex-rotta un mese fa), finti scontri con e senza cintura di sicurezza (mandando al rallentatore un bambino a sbattere, con assoluta sicurezza, contro la finestra che nella finzione era il parabrezza), sbadato attraversamento al di fuori delle strisce pedonali con mio relativo investimento. E via così.
Adesso sono un po' indolenzito.
Però la speranza che, forse, Romana od Oreste (due di loro si chiamano così) tra dieci anni si metteranno il casco e guideranno con prudenza, e che forse il semino dell'incontro di stamattina gli sarà utile per salvare la pellaccia vale e stravale l'impegno e la fatica.

Cos'ho imparato a scuola

Le cose più importanti che ho imparato a scuola dai miei (e dalle mie) insegnanti.
Che le ingiustizie non sono giuste.
Che tutti siamo infinitamente preziosi.
Che tutti siamo infinitamente ignoranti.
Che gli altri possono avere ragione e noi torto.
Che se non si capisce qualcosa, si chiede una spiegazione.
Che quando qualcuno sa qualcosa e noi non sappiamo un tubo, è meglio fare uno sforzo di umiltà.
Che dobbiamo essere grati a chi ci rende la vita più facile.
Che se qualcosa non ci pare giusto, si protesta.
Che il futuro non è scritto da nessuna parte.
Che con i libri si vivono migliaia di vite.
Che la cultura arricchisce più dei soldi.
Che essere chiari è una scelta etica.
Che ridere di se fa molto bene.
Che la cultura è appassionante.
Che con la cultura si cucca.

Se avesse vinto Ippolito Nievo...La letteratura, la politica e le donne

Nel 1858, Ippolito Nievo scriveva: "Farsi intendere da molti oh non è forse meglio che farsi intendere da pochi? In Francia si stampano si vendono e si leggono più libri non per altro che per la universalità della lingua e la chiarezza del discorso. Da noi abbiamo due o tre vocabolari, e i dotti hanno costumi di appigliarsi al più disusato...(...)...Animo dunque: non dico male di nessuno: ma scrivendo, pensate che molti vi abbiano a leggere. E così allora si vedrà la nostra letteratura porger maggior aiuto che non abbia dato finora al rinnovamento nazionale"

(E' l'inizio del decimo capitolo delle Confessioni d'un Italiano. Che continuo a leggere, con un piacere sempre più travolgente, ridendo molto e commuovendomi molto)
E intanto rifletto: come sarebbero cambiati il nostro paese e la nostra vita se l'Italia ottocentesca formicolante di seriosissimi intellettuali accademici dal linguaggio oscuro e contorto, tediosi e parrucconi, ipocriti e bigotti, asserviti al peggior potere e ostili al popolo, fosse stata spazzata via da una generazione di uomini coraggiosi e onesti come il garibaldino Nievo?
Che tra l'altro (sempre nelle Confessioni) scriveva (è il protagonista ottantenne a parlare): "Le donne superiori a noi! Sì, fratellini miei: consentite questa strana sentenza in bocca a un vecchio che ne ha vedute molte."
Anche in questo campo, la visione anticonformista e modernissima di uno scrittore sciaguratamente censurato, trascurato e incompreso.

Un sogno contro l'oscenità del burocratese

Uno dei sogni della mia vita è questo:
fare il ministro (con pieni poteri) per la riforma del linguaggio nella pubblica amministrazione.
Che il sale venga sparso per sempre sulle rovine di quell'orrendissimo linguaggio fatto di "all'uopo...in riferimento a quanto in oggetto indicato...ai sensi degli artt. 1 e 114 della tariffa dell'imposta di bollo annessa e connessa al DPR 54 brumaio 1790, n. 666, come sostituita dal decreto del Ministero della Complicazione degli Affari Semplici 20 agosto 1934"
Vorrei avere al mio fianco un gruppo di feroci e spiritosi collaboratori e collaboratrici che non abbiano nessuna pietà e nessun riguardo, un gruppo di implacabili e ironici iconoclasti che, inesorabilmente spinti da un sacro e divertito fuoco, si gettino con insaziabile passione nella lotta per rivoluzionare allegramente da cima a fondo il modo in cui lo Stato, le regioni, le province, i comuni, gli enti comunicano (anzi: non comunicano nè tra di loro nè con i cittadini).
Ai dirigenti e ai loro sottoposti che non sanno scrivere e che si ostinano a usare il burocratese: calci in culo e sforbiciate alle loro immonde circolari, matite rosse per segnare le loro sconcezze linguistiche e sghignazzi in faccia, orecchie da asino e via alla lavagna a ripetere gli esercizi da prima elementare di una volta.

Io e Michele Crismani davanti agli adolescenti

Sono quasi senza voce e la gola mi fa un po' male: stamattina sono stato in tre scuole, tre incontri (in tutto poco meno di duecento ragazzini e ragazzine tra la quinta elementare e la prima media).
Le insegnanti del loro istituto hanno organizzato un gioco (Michelegge) ispirato ai libri del mio personaggio tredicenne. E oggi, dopo aver letto in particolare l'ultimo romanzo (Non fare il furbo, Michele Crismani),
c'erano gli incontri-intervista. E poi, a gennaio, la vera e propria gara tra classi, con tanto di quiz.
Come sempre, ho cominciato dicendo: "potete chiedermi quello che volete. Al mondo non esistono domande stupide, ma solo risposte stupide. Nè domande imbarazzanti, ma solo risposte imbarazzate. Ma quelle casomai sarò io a darle, e voi a giudicare"
E sono partiti con un fuoco di fila: dalle otto e mezza all'una e un quarto (uniche due pause gli spostamenti da una scuola all'altra), domande che spaziavano ovunque: da dettagli sui personaggi minori dei miei libri a che musica ascolto, dalla mia band preferita a come andavo a scuola da ragazzo, dai film che mi piacciono a "dove ti vengono le idee?", da "è giusto dare uno schiaffo al proprio figlio?" a com'è nato il nome di Michele Crismani, dalla squadra di calcio per cui tengo al rock dei Ramones, dalle cinture di sicurezza a come si diventa scrittori, da quanti libri ho pubblicato a "ma lei è un uomo libero?"
Come sempre, un'esperienza appassionante. Che mi lascia fisicamente stanchissimo (per alcune ore non esiste altro che entrare in sintonia con gli adolescenti che mi trovo davanti) ma pazzamente felice.
Alla fine, mentre firmavo le copie, ancora domande e domande e domande.
A una ragazzina e un ragazzino neri, oltre all'autografo, ho scritto anche "against the racism".

Fate domande a Francesco Peroni, Magnifico Rettore dell'Università di Trieste

Nel numero di Konrad che uscirà a dicembre, intervisteremo il professor Francesco Peroni, Magnifico Rettore dell’Università di Trieste.

Usando almeno in parte la stessa formula sperimentata con il segretario regionale del Partito Democratico, vi invito a fargli voi le domande che volete.
Unica cosa: per scrivere le domande, potete andare sul blog di Konrad? http://konradblog.blog.kataweb.it/2007/10/21/domande-al-magnifico-rettore/

Domani farò un post col testo integrale dell'intervista a Bruno Zvech, segretario PD del Friuli-Venezia Giulia. Ha risposto a tutte le domande che gli avevate fatto sul blog. Se poi le risposte vi convinceranno oppure no, è tutt'altra questione.