nuovo ringhio di idefix - luciano comida

Io, i Fratelli Karamazov e il maestro Giovanni Psenner

Si chiamava Giovanni Psenner. Tanti e tanti anni fa, quando frequentavo le elementari, era il mio bravissimo maestro, a cui sarò sempre grato. Un giorno (ero in quinta) gli chiesi un consiglio: era più adatto a me Guerra e pace oppure I fratelli Karamazov? Invece di umiliarmi dicendo "aspetta di crescere, perchè adesso non sono certo adatti a te, nè l'uno nè l'altro", mi disse che secondo lui rientrava più nei miei gusti il secondo. E, comunque, mi raccomandò di non scoraggiarmi se l'avessi trovato molto impegnativo. Il prima possibile, mutto fiero, mi procurai il librone in biblioteca civica (a casa non l'avevamo) e cominciai a leggerlo. Dopo una quarantina di pagine lo mollai. Ripresi I Karamazov poco dopo, uno o due anni, e mi appassionò (anche se molte cose mi sfuggivano): era il 1966 e lo so con precisione perchè io e papà lo trovammo in edicola a Roiano, in due volumi, nella bellissima collana economica dei Classici Sansoni. E' la copia che ancora possiedo ed è quella che sto rileggendo ora. Esiste un romanzo più grande? Nei Fratelli Karamazov Fedor Dostoevskji mette le mani e la scrittura nei temi più importanti delle nostre vite: l'amore e il sesso, la colpa, il castigo, la violenza, la gelosia, la fede, il senso dell'esistenza, il potere, la credulità popolare, gli inferni di certe famiglie, la verità, la menzogna, la giustizia, la redenzione, la responsabilità degli intellettuali. Ma non si limita a scrivere un astratto e gelido libro di idee, perchè le incarna in un robustissimo romanzo che trabocca mistero, avventure, passioni e colpi di scena. Mettendo in scena personaggi che è difficile dimenticare (il vecchio Fedor e i suoi figli Alioscia, Ivan e Dimitrj, Smerdjakov il servitore-figlio non riconosciuto, il monaco Zosima, due donne come Grusenka e Katarina) e i cui destini intreccia con stregonesca abilità. Mille e più pagine che prima si divorano con un gusto adolescenziale e poi germogliano come preziosi semi.    

Censura a Saviano? Ho scritto al Comune di Preganziol (TV)

HO SCRITTO AL COMUNE DI PREGANZIOL (TV)

 

Mi chiamo Luciano Comida e scrivo (con la El ed Einaudi Ragazzi) libri per adolescenti.

Ho appena letto una notizia che vi riguarda e mi ha molto turbato. Se fosse vera, provo a suggerirvi una soluzione semplice e pratica.

Sembrerebbe che i libri di Roberto Saviano siano spariti dagli scaffali della Biblioteca comunale di Preganziol. Non mi soffermo su un'eventuale decisione censoria compiuta dai politici: mi rifiuto di credere che nell'Italia del 2011 vi possano essere amministratori pubblici così ottusi e illiberali. 

Perciò passo al dunque: se i volumi (ancora in catalogo) fossero misteriosamente scomparsi e, viste alcune difficoltà economiche, non siete in grado di ricomprarli, vi dico che potete contare su di me. La cifra per riacquistarli ve la mando io. Oppure (se per la contabilità fosse meglio) acquisto i libri e ve li invio con una donazione.

In attesa di vostre notizie, un cordiale saluto 

 

 

AGGIORNAMENTO 1: RISPOSTA DEL SINDACO

Cerco di rasserenarla subito dal suo turbamento, comunicandole che dei tre libri di Saviano in dotazione alla Biblioteca comunale, uno attualmente è stato rubato oppure posizionato in modo errato.

Abbiamo già dato disposizioni di verificare le modalità dell'accaduto ed eventualmente di acquistarne uno nuovo con le risorse comunali.

Ad ogni buon conto la esorto alla tranquillità, in quanto i suoi libri sono presenti nella nostra Biblioteca.

Cordiali saluti

Il Sindaco Arch. Sergio Marton

AGGIORNAMENTO 2: MIA REPLICA

Grazie per la cortese e tempestiva risposta.

Ribadisco che, se lo ritenete utile, vi invio il o i libri di Saviano mancanti.

Un cordiale saluto

Forse non è solo un sogno

 
Stavolta, Silvio Berlusconi rischia sul serio la galera.
Esagero?
No.
Vediamo perchè: il reato di cui viene accusato prevede (come pena massima) tre anni.
Certo: si dice che in Italia nessuno finisce per davvero in carcere per una condanna così.
Ma...
Dai benefici carcerari sono esclusi alcuni reati, considerati di "particolare pericolosità sociale". Tra essi c'è anche il "favoreggiamento della prostituzione minorile". Il secondo comma dell'articolo 600 bis scrive: "Chiunque compia atti sessuali con un minore di età compresa tra i 14 e i 18 anni, in cambio di denaro o di altra utilità economica, è punito con la reclusione da sei mesi a tre anni e con la multa non inferiore a euro 5.164". Pare scritto apposta per lui.

 

Altra indagine

 

Bob Kennedy contro l'arresto preventivo

Il video di Bob

Leggere fa male? Libri e scuola

Sul bel sito Letteratitudine di Massimo Maugeri (Asino chi legge) è in corso (sulla traccia di cinque domande) una discussione sul rapporto tra libri e scuola. Ecco le mie risposte.

Faccio lo scrittore (soprattutto per adolescenti) e ho il privilegio di andare spesso nelle scuole e nelle biblioteche a incontrare i ragazzi. Sono sempre esperienze appassionanti, in cui parliamo di tutto (libri, solitudine, fantasia/realtà, scrittura, princìpi, razzismo, fumetti, cinema, rock, bullismo, ridere di se stessi, amore, pubblicità, diario, amicizia, diversità e così avanti). Provo a rispondere alle domande.

1. Nella vostra esperienza, che rapporto hanno i ragazzi con la lettura?
Dipende. I “lettori” sono già consapevoli, curiosi e convinti dell ricchezza che i libri offrono. I “non lettori” sono diffidenti per mille motivi: questi motivi vanno individuati e disinnescati uno per uno come le mine antiuomo. Discutendo con i ragazzi, cerco di farlo.

2. Siete d’accordo sul fatto che da qualche anno leggere è considerato una sorta di errore, una perdita di tempo, un insignificante vizio?
Da troppo insegnanti, sì. Basta pensare alle assurde critiche/veti contro il fumetto, pre/giudicato brutto e dis/educativo. Quando la cosa fondamentale per un giovanissimo è imparare il gusto della lettura, il piacere del testo. Senza dimenticare che ci sono migliaia di fumetti splendidi, così come migliaia di romanzi (anche classici) orribili.

3. Se è così… perché si è giunti a questo punto? E di chi è la colpa?
I responsabili sono tanti. Ne elenco alcuni (non in ordine di importanza e di gravità di colpevolezza):
- l’inadeguatezza di molti insegnanti che non sono curiosi nè pronti a contagiare con la passione della cultura e della lettura,
- la pre-potenza dei media visivi (tv, web, cinema, videogiochi) che hanno tolto spazio e tempo alla lettura,
- la demente e criminale politica di governi e potentati che vogliono uccidere la cultura (perchè la cultura contribuisce a fare cittadini critici e consapevoli, mentre questi governi e potentati vogliono sudditi/consumatori controllabili),
- una critica letteraria che troppo spesso (soprattutto sui grandi…anzi: grossi giornali e sulle televisioni) è asservita alle grandi (anzi: grosse) case editrici,
- le tassazioni troppo alte sui libri,
- le orrende catene di librerie tutte uguali (Giunti, Feltrinelli, Mondadori eccetera) che stanno distruggendo le vere e belle librerie indipendenti.

4. Viceversa, perché è importante leggere? Perché è importante saper scrivere? Come lo spieghereste a un ragazzo di oggi?
SE LEGGI, vivrai mille e mille e mille vite di mille e mille e mille personaggi. E andrai ovunque. E sarai ricco anche se in tasca avrai pochi soldi.
SE SCRIVI, avrai in mano un pezzo del mondo. Perchè potrai farti sentire e protestare e accarezzare le menti delle altre persone.

5. E con quali libri “iniziereste” alla lettura un ragazzo (o una ragazza) delle cosiddette scuole medie inferiori? E a quelli del liceo? Che letture proporreste?
Alle medie, propongo “un libro che molti adulti diranno NON E’ ADATTO A VOI”: Il signore delle mosche di William Golding.
Alle superiori, idem. Più Una questione privata di Beppe Fenoglio, la Resistenza raccontata come Dio comanda, mescolando amore e guerra, dubbi e antifascismo, suspense e avventura, dolore e grande narrativa.

6. Qual è, o quale dovrebbe essere, il ruolo della scuola e del corpo docente per incentivare gli studenti a leggere e a saper scrivere?
Trasmettere (con competenza) la passione. Ma ciò presuppone insegnanti che la abbiano entrambe.
Mentre a volte, purtroppo, ci sono professori privi e dell’una e dell’altra.

La fiaba di Papi Natale

Silvio Papi Natale Berlusconi
avrebbe telefonato alla Questura di Milano per dare una caritatevole mano alla povera diciassettenne perchè "ho tanto buon cuore e aiuto tutti quelli che hanno bisogno".
Mi par di ricordare che io, a tre anni, già non credevo più a fiabe così stupide.

Uno di quei giorni in cui mi vergogno di avere il pisello: Sarah, ammazzata dallo zio maschio e italiano

E' arrivata alla superficie la verità sulla scomparsa della quindicenne Sarah: "l'ho strangolata in un garage vicino a casa, poi l'ho portata in campagna: ho bruciato i vestiti e sotterrato il corpo".

Un estraneo? Un babau? L'Uomo Nero delle fiabe più cupe? Un extracomunitario?No: un italianissimo parente, lo zio materno Michele. E il movente è anch'esso italianissimo: perchè la ragazza non voleva "dargliela". E allora, davanti a questo semplice fatto, in certi fragili-prepotenti italioti scatta la criminale demenza frutto di secoli e secoli di imbecille maschilismo inzuppato di sottocultura familista e cattolico-controriformista: la donna è proprietà di noi maschi e se non accetta di sottostare ai nostri voleri la deve pagare.

Uno di quei giorni in cui mi vergogno di avere il pisello.

 

Io, Walter e l'aggressione degli stronzetti italiani al signore originario del Bangladesh

Leggo su Repubblica una notizia che fa riflettere me e il mio amico Walter. Ci diciamo che, se fossimo stati presenti, probabilmente sarebbe finita a cazzotti tra noi e i vergognosi genitori degli strnzetti.
Concludiamo la lunga discussione dicendoci che:
le avremmo più prese che date, saremmo stati fermati per varie reati (rissa, favoreggiamento dell'immigrazione clandestina, aggressione a minori, disturbo della quiete pubblica e forse altro).
Ma non ci saremmo pentiti.

Ecco l'articolo:
Insultato e preso a calci da un gruppo di ragazzini. La vittima è un immigrato originario del Bangladesh, i piccoli razzisti non un gruppo di bulletti di periferia ma bambini che stavano trascorrendo una giornata in spiaggia, sotto gli occhi divertiti dei genitori. E' successo a Civitanova Marche, in provincia di Macerata. Davanti a numerosi testimoni, fra i quali c'era anche un cronista.
L'immigrato, che lavora come ambulante sulle spiagge marchigiane delle vacanze, al termine del consueto giro tra gli ombrelloni si era fermato a riposare su una sdraio dello stabilimento Golden Beach. Cinque bambini lo hanno circondato intimandogli di allontanarsi a suon di insulti e calci contro la sdraio sulla quale era seduto. "Alzati da qua, vattene, questa è proprietà privata!", hanno detto i ragazzini al giovane immigrato. Poi gli insulti a sfondo razzista: "Amigo vattene, vai a vendere fuori da qua. Questa roba l'hai rubata". Poiché l'immigrato non rispondeva agli insulti, uno dei cinque gli ha sferrato dei calci dietro la sdraio colpendolo alla schiena.
Il tutto si è svolto sotto gli occhi di un gruppo degli adulti, molto probabilmente i genitori, seduti a poca distanza sotto l'ombrellone. Non solo non sono intervenuti per fermare i bulletti, ma si sono messi a ridere del loro comportamento. Altri bagnanti non si sono accort8i di quanto stava accadendo, ho hanno preferito ignorare. Alla fine, l'ambulante si è alzato dalla sdraio e, in un italiano stentato, ha detto "siete stati molto cattivi". E si è allontanato, rifiutando di denunciare l'accaduto alle forze dell'ordine.

Scontro tra anfibi e piede nudo in sandalo Birkenstock (con colonna sonora dei Ramones)

Ieri, tornando a casa, ho avuto uno scontro tra il mio piede in un sandalo Birkenstock e il piede di una ragazzotta con degli anfibi (d’estate! in agosto! con trenta gradi!).
Risultato: l’alluce s’è aperto, l’unghia s’è rotta,il sangue gocciolava e “Beat on the brat” cantavano i Ramones nella mia testa.

Otto scrittori nel piccolo capolavoro di Michele Mari

Oggi ho riletto il racconto di Michele "Otto scrittori" che sta in "Tu, sanguinosa infanzia".
L'adolescente Michele Mari legge e ama otto scrittori d'avventura e di mare che è come se fossero uno solo: Conrad, Stevenson, Melville, Salgari, Verne, Poe, Defoe e London.
Sandokan, Robinson Crusoe, l'Isola del tesoro, Lord Jim, Moby Dick, Capitano Nemo, Jack e Gordon Pym si mescolano gli uni agli altri, fra tempeste e arrembaggi, bompressi e bonacce, remi e fulmini, pirati e uragani. Ma Michele cresce e pian piano abbandonerà con malinconia uno scrittore alla volta. Fino alla scelta finale.
E alla straordinaria conclusione che ancora una volta ribalta tutto.
Non so se nell'intera narrativa italiana del Novecento vi sia un testo breve (trenta pagine) così bello: colto e raffinato ma leggibilissimo, perfetta sintesi di contenuto e forma, novella d'avventura ma anche riflessione sulla letteratura, incalzante e inesorabile tragedia con un lieto fine a sopresa, tristissimo e ilare, arioso e profumato di spuma di mare ma anche odoroso di ragnatelose soffitte e biblioteche dalla fragili ingiallite pagine. Un capolavoro piccolo (e l'aggettivo è usato solo per la quantità).
Assieme al grande venesiàn Alberto Ongaro del 1925, nessuno in Italia scrive avventura come Michele Mari. Se per "avventura" intendiamo non solo suspense misteri viaggi delitti ma anche e soprattutto una letteratura davvero libera alla ricerca dei passaggi segreti che collegano tutte le nostre vite.

La cosa più bella del mondo

Spesso, negli incontri con i ragazzi nelle scuole o nelle biblioteche, mi chiedono:
cosa ti piace più di tutto?
Allora racconto: è la cosa che sto facendo, nel momento in cui la faccio.
Quando leggo un romanzo che mi appassiona non c'è nulla di più bello,
ma quando bacio mia moglie non c'è niente di più meraviglioso
e quando gioco con il cane Charlie che risponde facendo le fusa nulla è più tenero, quando mangio una pesca croccante niente è più dolce,
quando sono sotto il palco a un concerto rock,
quando mia figlia mi abbraccia in pubblico,
quando mi raccontano qualcosa di me che avevo dimenticato,
quando sto scrivendo un libro,
quando faccio felice qualcuno,
quando cambio idea,
quando vedo un film che mi piace,
quando scopro un musicista nuovo,
quando nella libreria dell'usato trovo un libro cercato da anni,
quando conosco una persona interessante,
quando sono utile a qualcuno,
quando di sera sto serenamente con mia moglie,
quando faccio meditazione,
quando ricevo una lettera,
quando mi raccontano qualcosa di divertente,
quando inizio a leggere un libro nuovo,
quando la mia squadra segna un gol,
quando il piatto che ho cucinato mi viene bene,
quando parto per un viaggio,
quando torno a casa,
quando mi fanno un regalo inaspettato,
quando una crisi emicranica mi passa,
quando...
...ognuno di questi "quando" è la cosa che mi piace di più al mondo.

1) E se il papa omertoso si dimettesse? 2) La lettera aperta ai vescovi di Hans Kung

Se i fatti sulle violenze pedofile commesse dai preti e nascoste sotto il tappeto verranno definitivamente confermati, papa Joseph Ratzinger Benedetto XVI omertoso dovrebbe avere la decenza di dimettersi.
E se lui non lo farà, la comunità cattolica deve pretenderlo a gran voce.

Poche settimane fa, Margot Kaessmann (presidente della chiesa evangelica tedesca) si è dimessa senza tante storie e senza la minima esitazione per una colpa incomparabilmente meno grave: in auto era passata col rosso e con un tasso alcolico superiore al consentito.

15 aprile 2010
Hans Kung scrive una lettera aperta ai vescovi:

Negli anni 1962-1965 Joseph Ratzinger - oggi Benedetto XVI - ed io eravamo i due più giovani teologi del Concilio. Oggi siamo i più anziani, e i soli ancora in piena attività. Ho sempre inteso il mio impegno teologico come un servizio alla Chiesa. Per questo, mosso da preoccupazione per la crisi di fiducia in cui versa questa nostra Chiesa, la più profonda che si ricordi dai tempi della Riforma ad oggi, mi rivolgo a voi, in occasione del quinto anniversario dell'elezione di papa Benedetto al soglio pontificio, con una lettera aperta. È questo infatti l'unico mezzo di cui dispongo per mettermi in contatto con voi.
Avevo apprezzato molto a suo tempo l'invito di papa Benedetto, che malgrado la mia posizione critica nei suoi riguardi mi accordò, poco dopo l'inizio del suo pontificato, un colloquio di quattro ore, che si svolse in modo amichevole. Ne avevo tratto la speranza che Joseph Ratzinger, già mio collega all'università di Tübingen, avrebbe trovato comunque la via verso un ulteriore rinnovamento della Chiesa e un'intesa ecumenica, nello spirito del Concilio Vaticano II. Purtroppo le mie speranze, così come quelle di tante e tanti credenti che vivono con impegno la fede cattolica, non si sono avverate; ho avuto modo di farlo sapere più di una volta a papa Benedetto nella corrispondenza che ho avuto con lui.
Indubbiamente egli non ha mai mancato di adempiere con scrupolo agli impegni quotidiani del papato, e inoltre ci ha fatto dono di tre giovevoli encicliche sulla fede, la speranza e l'amore. Ma a fronte della maggiore sfida del nostro tempo il suo pontificato si dimostra ogni giorno di più come un'ulteriore occasione perduta, per non aver saputo cogliere una serie di opportunità:
- È mancato il ravvicinamento alle Chiese evangeliche, non considerate neppure come Chiese nel senso proprio del termine: da qui l'impossiblità di un riconoscimento delle sue autorità e della celebrazione comune dell'Eucaristia.
- È mancata la continuità del dialogo con gli ebrei: il papa ha reintrodotto l'uso preconciliare della preghiera per l'illuminazione degli ebrei; ha accolto nella Chiesa alcuni vescovi notoriamente scismatici e antisemiti; sostiene la beatificazione di Pio XII; e prende in seria considerazione l'ebraismo solo in quanto radice storica del cristianesimo, e non già come comunità di fede che tuttora persegue il proprio cammino di salvezza. In tutto il mondo gli ebrei hanno espresso sdegno per le parole del Predicatore della Casa Pontificia, che in occasione della liturgia del venerdì santo ha paragonato le critiche rivolte al papa alle persecuzioni antisemite.
- Con i musulmani si è mancato di portare avanti un dialogo improntato alla fiducia. Sintomatico in questo senso è il discorso pronunciato dal papa a Ratisbona: mal consigliato, Benedetto XVI ha dato dell'islam un'immagine caricaturale, descrivendolo come una religione disumana e violenta e alimentando così la diffidenza tra i musulmani.
- È mancata la riconciliazione con i nativi dell'America Latina: in tutta serietà, il papa ha sostenuto che quei popoli colonizzati "anelassero" ad accogliere la religione dei conquistatori europei.
- Non si è colta l'opportunità di venire in aiuto alle popolazioni dell'Africa nella lotta contro la sovrappopolazione e l'AIDS, assecondando la contraccezione e l'uso del preservativo.
- Non si è colta l'opportunità di riconciliarsi con la scienza moderna, riconoscendo senza ambiguità la teoria dell'evoluzione e aderendo, seppure con le debite differenziazioni, alle nuove prospettive della ricerca, ad esempio sulle cellule staminali.
- Si è mancato di adottare infine, all'interno stesso del Vaticano, lo spirito del Concilio Vaticano II come bussola di orientamento della Chiesa cattolica, portando avanti le sue riforme.
Quest'ultimo punto, stimatissimi vescovi, riveste un'importanza cruciale. Questo papa non ha mai smesso di relativizzare i testi del Concilio, interpretandoli in senso regressivo e contrario allo spirito dei Padri conciliari, e giungendo addirittura a contrapporsi espressamente al Concilio ecumenico, il quale rappresenta, in base al diritto canonico, l'autorità suprema della Chiesa cattolica:
- ha accolto nella Chiesa cattolica, senza precondizione alcuna, i vescovi tradizionalisti della Fraternità di S. Pio X, ordinati illegalmente al di fuori della Chiesa cattolica, che hanno ricusato il Concilio su alcuni dei suoi punti essenziali;
- ha promosso con ogni mezzo la messa medievale tridentina, e occasionalmente celebra egli stesso l'Eucaristia in latino, volgendo le spalle ai fedeli;
- non realizza l'intesa con la Chiesa anglicana prevista nei documenti ecumenici ufficiali (ARCIC), ma cerca invece di attirare i preti anglicani sposati verso la Chiesa cattolica romana rinunciando all'obbligo del celibato.
- ha potenziato, a livello mondiale, le forze anticonciliari all'interno della Chiesa attraverso la nomina di alti responsabili anticonciliari (ad es.: Segreteria di Stato, Congregazione per la Liturgia) e di vescovi reazionari.
Papa Benedetto XVI sembra allontanarsi sempre più dalla grande maggioranza del popolo della Chiesa, il quale peraltro è già di per sé portato a disinteressarsi di quanto avviene a Roma, e nel migliore dei casi si identifica con la propria parrocchia o con il vescovo locale.
So bene che anche molti di voi soffrono di questa situazione: la politica anticonciliare del papa ha il pieno appoggio della Curia romana, che cerca di soffocare le critiche nell'episcopato e in seno alla Chiesa, e di screditare i dissenzienti con ogni mezzo. A Roma si cerca di accreditare, con rinnovate esibizioni di sfarzo barocco e manifestazioni di grande impatto mediatico, l'immagine di una Chiesa forte, con un "vicario di Cristo" assolutista, che riunisce nelle proprie mani i poteri legislativo, esecutivo e giudiziario. Ma la politica di restaurazione di Benedetto XVI è fallita. Le sue pubbliche apparizioni, i suoi viaggi, i suoi documenti non sono serviti a influenzare nel senso della dottrina romana le idee della maggioranza dei cattolici su varie questioni controverse, e in particolare sulla morale sessuale. Neppure i suoi incontri con i giovani, in larga misura membri di gruppi carismatici di orientamento conservatore, hanno potuto frenare le defezioni dalla Chiesa, o incrementare le vocazioni al sacerdozio.
Nella vostra qualità di vescovi voi siete certo i primi a risentire dolorosamente dalla rinuncia di decine di migliaia di sacerdoti, che dall'epoca del Concilio ad oggi si sono dimessi dai loro incarichi soprattutto a causa della legge sul celibato. Il problema delle nuove leve non riguarda solo i preti ma anche gli ordini religiosi, le suore, i laici consacrati: il decremento è sia quantitativo che qualitativo. La rassegnazione e la frustrazione si diffondono tra il clero, e soprattutto tra i suoi esponenti più attivi; tanti si sentono abbandonati nel loro disagio, e soffrono a causa della Chiesa. In molte delle vostre diocesi è verosimilmente in aumento il numero delle chiese deserte, dei seminari e dei presbiteri vuoti. In molti Paesi, col preteso di una riforma ecclesiastica, si decide l'accorpamento di molte parrocchie, spesso contro la loro volontà, per costituire gigantesche "unità pastorali" affidate a un piccolo numero di preti oberati da un carico eccessivo di lavoro.
E da ultimo, ai tanti segnali della crisi in atto viene ad aggiungersi lo spaventoso scandalo degli abusi commessi da membri del clero su migliaia di bambini e adolescenti, negli Stati Uniti, in Irlanda, in Germania e altrove; e a tutto questo si accompagna una crisi di leadership, una crisi di fiducia senza precedenti. Non si può sottacere il fatto che il sistema mondiale di occultamento degli abusi sessuali del clero rispondesse alle disposizioni della Congregazione romana per la Dottrina della fede (guidata tra il 1981 e il 2005 dal cardinale Ratzinger), che fin dal pontificato di Giovanni Paolo II raccoglieva, nel più rigoroso segreto, la documentazione su questi casi. In data 18 maggio 2001 Joseph Ratzinger diramò a tutti i vescovi una lettera dai toni solenni sui delitti più gravi ("Epistula de delictis gravioribus"), imponendo nel caso di abusi il "secretum pontificium", la cui violazione è punita dalla la Chiesa con severe sanzioni. E' dunque a ragione che molti hanno chiesto un personale "mea culpa" al prefetto di allora, oggi papa Benedetto XVI. Il quale però non ha colto per farlo l'occasione della settimana santa, ma al contrario ha fatto attestare "urbi et orbi", la domenica di Pasqua, la sua innocenza al cardinale decano.
Per la Chiesa cattolica le conseguenze di tutti gli scandali emersi sono devastanti, come hanno confermato alcuni dei suoi maggiori esponenti. Il sospetto generalizzato colpisce ormai indiscriminatamente innumerevoli educatori e pastori di grande impegno e di condotta ineccepibile. Sta a voi, stimatissimi vescovi, chiedervi quale sarà il futuro delle vostre diocesi e quello della nostra Chiesa. Non è mia intenzione proporvi qui un programma di riforme. L'ho già fatto più d'una volta, sia prima che dopo il Concilio. Mi limiterò invece a sottoporvi qui sei proposte, condivise - ne sono convinto - da milioni di cattolici che non hanno voce.
1. Non tacete. Il silenzio a fronte di tanti gravissimi abusi vi rende corresponsabili. Al contrario, ogni qualvolta ritenete che determinate leggi, disposizioni o misure abbiano effetti controproducenti, dovreste dichiararlo pubblicamente. Non scrivete lettere a Roma per fare atto di sottomissione e devozione, ma per esigere riforme!
2. Ponete mano a iniziative riformatrici. Tanti, nella Chiesa e nell'episcopato, si lamentano di Roma, senza però mai prendere un'iniziativa. Ma se oggi in questa o quella diocesi o comunità i parrocchiani disertano la messa, se l'opera pastorale risulta inefficace, se manca l'apertura verso i problemi e i mali del mondo, se la cooperazione ecumenica si riduce a un minimo, non si possono scaricare tutte le colpe su Roma. Tutti, dal vescovo al prete o al laico, devono impegnarsi per il rinnovamento della Chiesa nel proprio ambiente di vita, piccolo o grande che sia. Molte cose straordinarie, nelle comunità e più in generale in seno alla Chiesa, sono nate dall'iniziativa di singole persone o di piccoli gruppi. Spetta a voi, nella vostra qualità di vescovi, il compito di promuovere e sostenere simili iniziative, così come quello di rispondere, soprattutto in questo momento, alle giustificate lagnanze dei fedeli.
3. Agire collegialmente. Il Concilio ha decretato, dopo un focoso dibattito e contro la tenace opposizione curiale, la collegialità dei papi e dei vescovi, in analogia alla storia degli apostoli: lo stesso Pietro non agiva al di fuori del collegio degli apostoli. Ma nel periodo post-conciliare il papa e la curia hanno ignorato questa fondamentale decisione conciliare. Fin da quando, a soli due anni dal Concilio e senza alcuna consultazione con l'episcopato, Paolo VI promulgò un'enciclica in difesa della discussa legge sul celibato, la politica e il magistero pontificio ripresero a funzionare secondo il vecchio stile non collegiale. Nella stessa liturgia il papa si presenta come un autocrate, davanti al quale i vescovi, dei quali volentieri si circonda, figurano come comparse senza diritti e senza voce. Perciò, stimatissimi vescovi, non dovreste agire solo individualmente, bensì in comune con altri vescovi, con i preti, con le donne e gli uomini che formano il popolo della Chiesa.
4. L'obbedienza assoluta si deve solo a Dio. Voi tutti, al momento della solenne consacrazione alla dignità episcopale, avete giurato obbedienza incondizionata al papa. Tuttavia sapete anche che l'obbedienza assoluta è dovuta non già al papa, ma soltanto a Dio. Perciò non dovete vedere in quel giuramento a un ostacolo tale da impedirvi di dire la verità sull'attuale crisi della Chiesa, della vostra diocesi e del vostro Paese. Seguite l'esempio dell'apostolo Paolo, che si oppose a Pietro "a viso aperto, perché evidentemente aveva torto" (Gal. 2,11). Può essere legittimo fare pressione sulle autorità romane, in uno spirito di fratellanza cristiana, laddove queste non aderiscano allo spirito del Vangelo e della loro missione. Numerosi traguardi - come l'uso delle lingue nazionali nella liturgia, le nuove disposizioni sui matrimoni misti, l'adesione alla tolleranza, alla democrazia, ai diritti umani, all'intesa ecumenica e molti altri ancora hanno potuto essere raggiunti soltanto grazie a una costante e tenace pressione dal basso.
5. Perseguire soluzioni regionali: il Vaticano si mostra spesso sordo alle giustificate richieste dei vescovi, dei preti e dei laici. Ragione di più per puntare con intelligenza a soluzioni regionali. Come ben sapete, un problema particolarmente delicato è costituito dalla legge sul celibato, una norma di origine medievale, la quale a ragione è ora messa in discussione a livello mondiale nel contesto dello scandalo suscitato dagli abusi. Un cambiamento in contrapposizione con Roma appare pressoché impossibile; ma non per questo si è condannati alla passività. Un prete che dopo seria riflessione abbia maturato l'intenzione di sposarsi non dovrebbe essere costretto a dimettersi automaticamente dal suo incarico, se potesse contare sul sostegno del suo vescovo e della sua comunità. Una singola Conferenza episcopale potrebbe aprire la strada procedendo a una soluzione regionale. Meglio sarebbe tuttavia mirare a una soluzione globale per la Chiesa nel suo insieme. Perciò
6. si chieda la convocazione di un Concilio: se per arrivare alla riforma liturgica, alla libertà religiosa, all'ecumenismo e al dialogo interreligioso c'è stato bisogno di un Concilio, lo stesso vale oggi a fronte dei problemi che si pongono in termini tanto drammatici. Un secolo prima della Riforma, il Concilio di Costanza aveva deciso la convocazione di un concilio ogni cinque anni: decisione che fu però disattesa dalla Curia romana, la quale anche oggi farà indubbiamente di tutto per evitare un concilio dal quale non può che temere una limitazione dei propri poteri. È responsabilità di tutti voi riuscire a far passare la proposta di un concilio, o quanto meno di un'assemblea episcopale rappresentativa.
Questo, a fronte di una Chiesa in crisi, è l'appello che rivolgo a voi, stimatissimi vescovi: vi invito a gettare sulla bilancia il peso della vostra autorità episcopale, rivalutata dal Concilio. Nella difficile situazione che stiamo vivendo, gli occhi del mondo sono rivolti a voi. Innumerevoli sono i cattolici che hanno perso la fiducia nella loro Chiesa; e il solo modo per contribuire a ripristinarla è quello di affrontare onestamente e apertamente i problemi, per adottare le riforme che ne conseguono. Chiedo a voi, nel più totale rispetto, di fare la vostra parte, ove possibile in collaborazione con altri vescovi, ma se necessario anche soli, con apostolica "franchezza" (At 4,29.31). Date un segno di speranza ai vostri fedeli, date una prospettiva alla nostra Chiesa.
Vi saluto nella comunione della fede cristiana.
Hans Kung

Pedofilia, maltrattamenti, abusi, sevizie, botte, stupri, omertà: per il Vaticano, "errori"

Le parole forti, la Chiesa cattolica le usa contro le coppie di fatto e le donne che interrompono una gravidanza.
Non con i preti che bastonano e violentano i bambini.

Esagero, spinto dal mio protestantesimo antipapalino?
Lascio giudicare a voi.
E do la parola a Federico Lombardi, direttore della Sala Stampa vaticana.
Davanti a tutto il turpissimo liquame che sta uscendo dai pozzi neri delle sue chiuse istituzioni (collegi, seminari, convitti, collegi, istituti religiosi), dove per decenni l'omertà pretesca ha nascosto pedofilia, maltrattamenti, botte, abusi sessuali, sevizie e violenze di ogni tipo, come reagisce la Chiesa cattolica?
Cosa dice dopo gli ultimissimi scandali arrivati dalla Germania che coinvolgono Georg Ratzinger (fratello maggiore di papa Benedetto XVI) e sono denunciati perfino dal Passauer Neue Presse (un quotidiano bavarese conservatore e cattolico)?
Ascoltiamo allora Federico Lombardi, direttore della Sala Stampa vaticana, che (in una nota per la Radio vaticana) e stiamo attenti soprattutto a una parola che lui usa.
Dice:
"Gli episodi di pedofilia non riguardano solo la Chiesa ma anche altri ambienti ed è bene preoccuparsi anche di questi. In Austria i casi di pedofilia accertati in istituzioni riconducibili alla Chiesa sono stati 17, mentre ve ne sono stati altri 510 in altri ambienti"
"Questi fatti mobilitano la Chiesa ad elaborare le risposte appropriate e vanno inseriti in un contesto e in una problematica più ampia che riguarda la tutela dei bambini e dei giovani dagli abusi sessuali nella società"
"Certamente gli errori compiuti dalle istituzioni e da responsabili ecclesiali sono particolarmente riprovevoli, data la responsabilità educativa e morale della Chiesa. Ma tutte le persone obiettive e informate sanno che la questione e molto più ampia, e il concentrare le accuse solo sulla Chiesa porta a falsare la prospettiva"
Errori li definisce.
Non crimini, delitti, scempi, reati.
Ma errori.

L'uomo nero dei braccialetti e lo sciopero degli immigrati

Oggi è il 1° marzo 2010, sciopero degli immigrati.
E io spero di farvi sorridere con un racconto che ho scritto un paio d'anni fa per l'Unicef.

L’UOMO NERO DEI BRACCIALETTI

Questa è la storia della guerra che noi ci combattemmo per due mesi, dei disastri che facemmo e di come l’uomo dei braccialetti li fece finire.

Ma per prima cosa le presentazioni: il mio nome è Michele Crismani e abito a Trieste con mio papà, mia mamma, il gatto Groucho e il cane Orsobimbo. Adesso ho tredici anni, ma quando successe tutto quell’ambaradan ne avevo nove. E vi devo confessare che io non sono mai stato un p.n. (premio Nobel), perché nemmeno in quel tempo mi piaceva andare a scuola nè studiare. Così, invece delle mattine chiuso in classe, preferivo i pomeriggi che passavo con i miei amici a giocare nel parco vicino casa. Se c’era bel tempo, dopo aver fatto i compiti (fatti…diciamo pure fatti…ma in realtà li buttavo giù alla come viene viene), andavo ai giardinetti di Gretta (il mio quartiere in collina) con mamma che mi accompagnava. Una vergogna abissale…sì, perché alcuni dei miei amici venivano da soli. Invece le mamme presenti facevano a turno: una restava a fare la guardia e le altre se ne andavano ma restavano in collegamento di telefonino, a osservare noi piccoletti che giocavamo a pallone, a correrci dietro, a nascondino, ai numeri, a universo saltato o ci scambiavamo le figurine dei Pokemon. Ci divertivammo una cifra, anche perché al parco c’eravamo praticamente solo noi, un gruppo di gatti randagi che abitavano là e qualche pensionato che veniva a tirarsi un pisolotto sulla panchina.
Ogni giorno alle tre e dieci spaccate, diretto al centro della città, passava giù per strada del Friuli un nero, uno di quelli che vendono giornali e coloratissime bandane, accendini e libri di cucina africana. Noi lo salutavamo, lui sorrideva, ogni tanto ci regalava un braccialetto, si chiamava Andrè.
Cos’ho scritto poco fa? Che al parco c’eravamo solo io e i miei amici? Sbagliato, perché un bel giorno (anzi: un brutto giorno) arrivarono quelli del quartiere di Barcola, che sta in riva al mare, sotto a Gretta.
Avevano circa la nostra età ed erano prepotenti e antipatici. Litigammo dal primo momento. Ma lo facevamo di nascosto dalla mamma-guardiana di turno. Ci davamo calci dietro i cespugli, ci sputavamo nascosti da un albero, ci pizzicavamo oltre l’angolo della villa abbandonata, ci mollavamo pugni e spintoni quando la mamma-poliziotta guardava dall’altra parte. Un pomeriggio i barcolani ci rubarono il pallone e lo ritrovammo tagliato in due come un’anguria. Il giorno dopo (o il giorno prima) noi spaccamo i pedali della bicicletta di uno di loro. Un’altra volta Matteo si prese una pietra in testa e gli venne fuori sangue come da una fontanella aperta. Insomma, dopo un mese le cose andavano sempre peggio e ci facevamo sempre più male, tutti quanti, noi di Gretta e loro di Barcola. Ma non potevamo mica dargliela vinta. No?
Però i gatti se ne erano andati via, le ore passate al parco non erano più divertenti, appena pranzato a me veniva mal di stomaco e di sera spesso vomitavo mezza cena e l’altra metà mi andava su e giù come in un ascensore che non funziona bene.
Ma il pomeriggio seguente ero là, con i miei amici, a combattere contro gli schifosissimi barcolani.
Un giorno, appena arrivo, il più odioso di loro, Fabio, mi strappa via dal polso il braccialetto di cotone che mi aveva regalato Andrè e lo butta, tutto rotto, sul marciapiede davanti ai giardinetti. Io non lo raccolgo di certo! Infettato com’era dalle manazze luride del barcolano…
Poi, come sempre alle tre e dieci precise, guardo fuori dal cancello del parco per veder passare Andrè, con il suo zaino strapieno di riviste e di oggettini.
“Ciao, Michele” mi dice, poi vede due cose, una che manca e una che c’è. Quella che manca è il vuoto sul mio polso sinistro, l’altra sono i brandelli del braccialetto sparsi per terra. Così Andrè si ferma e mi domanda: “Non piaceva più?”
“No. E’ che…”
“Si è romputo?”
“E’ stato Fabio”
“Rabbiato con tu?”
E allora gli racconto tutta quanta la storia.
Alla fine, Andrè si gratta la testa piena di capelli ricci: “Oggi non posso. Domani arrivo più prima e vengo in parco”
“Così ai barcolani li fai tutti neri” Poi accorgo della cavolata che ho sparato e gli chiedo scusa. Ma lui se la ride: “Tutti neri, ha detto” e dirigendosi verso il centro si ripete la frase da solo e ogni volta sento la sua risata.
Potete immaginare come mi sento gasato, in attesa di domani, quando il mio amico Andrè farà uno sterminio dei barcolani, rincorrendoli per le stradine e poi appendendoli agli alberi come pelli di coniglio. Non lo anticipo nemmeno ai miei amici più fidati, voglio essere solo io a pregustare questa mitica vittoria, questo leggendario trionfo, questa tremenda vendetta. E allora oggi guardo i barcolani con un po’ di pietà. E penso: domani Andrè vi fa neri.
E infatti eccolo qua, alle tre meno dieci. Entra nel parco senza zaino, si siede su una panchina libera, molla un fischio che lo sentono oltre tutto il golfo di Trieste fino in Slovenia, due pensionati che russavano come motorini in salita aprono gli occhi, tutti guardiamo Andrè, la mamma-guardiana i barcolani e noi di Gretta. Poi lui batte le mani nere con uno schiocco che arriva fino in Croazia e dice: “Qua!”
Gli ubbidiamo e ci raduniamo davanti a lui, tutti mescolati fianco a fianco, amici e nemici. Adesso se li mangia vivi, penso io.
E invece non va esattamente così.
Con il suo italiano che fa un po’ ridere, Andrè ci racconta la storia della sua vita, che è nato in Ruanda, che lui è un hutu, che hutu e tutsi non andavano d’accordo, che nel suo paese c’è stata una guerra, che in tre mesi sono morte ottocentomila persone, che la sua famiglia di nome Habyarimana era hutu ma non voleva ammazzare i tutsi e così tutti i suoi parenti sono stati uccisi e lui è scappato in Italia.
Poi dalle tasche tira fuori braccialettini colorati e li distribuisce. Se li mettono anche i due pensionati.
Da quel giorno, noi di Gretta e quelli di Barcola giocammo insieme.
Però ogni tanto qualche calcione ce lo davamo lo stesso.

Luciano Comida
da "Costruire la pace"
edito La Libreria dei Ragazzi-Unicef, 2005

E' scomparso lo scomparso J D Salinger: ma a voi piaceva?

Per me è questione di proporzioni: se Salinger fosse un autore dimenticato e sconosciuto che io scovassi per caso su una bancarella dell'usato e spinto dalla curiosità comprassi Il giovane Holden per tre o quattro euro e poi lo leggessi, magari ne resterei colpito e ne parlerei con qualcuno.
Ma questa immensa fama e culto che circonda Salinger e i suoi libri mi pare davvero esagerata.
Per dire...un romanzo come Comma 22 (del 1961) è assai meno celebre del Giovane Holden (del 1951) ma lo surclassa.
E poi Il lungo addio di Chandler è del 1953, L'arpa d'erba di Truman Capote del 1951, l'immenso Lolita di Vladimir Nabokov del 1955, Il nudo e il morto di Norman Mailer è del 1948, Il migliore di Bernard Malamud è del 1952, Io sono leggenda di Richard Matheson è del 1954...

Paranormale, parapsicologia e i folletti delle sparizioni (con l'esempio del Fantomas di Allain - Souvestre))

Io sono scettico e dunque non credo al paranormale, alla parapsicologia, con tutto il codazzo di maghi, fattucchieri, lettori del pensiero e delle carte o dei fondi di caffè, indovini, astrologi, Elvis e Marylin e Jim Morrison ancora vivi, reincarnazioni, Ufologia, poltergeist eccetera eccetera.
Da molti anni però sospetto fortemente dell'esistenza dei Folletti delle Sparizioni.
Si tratta di piccoli esserini, che vivono nelle case e che sono responsabili della inspiegabile scomparsa di svariati oggetti, in particolare (ma non solo) libri.
Vi racconto un episodio accaduto direttamemte a me e a mia moglie Tatjana.
Da circa trent'anni, possiedo la serie (trentacinque volumetti Mondadori con le splendide copertine di Karel Thole) di Fantomas, scritto attorno al 1910 dai francesi Marcel Allain e Pierre Souvestre. Un ciclo amato dai surrealisti e da Cortazar e da tanti altri, tra giallo e naturalismo, delirio e avventura, grottesco e mistero, una lettura pazza e avvincente come poche.
Introvabile se non nelle librerie dell'usato a prezzi altri, la conservo gelosamente (letta e riletta, ne ho tratto un quaderno di appunti fitto di annotazioni da cui forse scriverò un saggio) ed è sempre sopravvissuta integra a più traslochi.
Finchè, un giorno, intervennero i Folletti delle Sparizioni.
Circa otto anni fa, in una ristrutturazione della casa, io e Tatjana trasferimmo da un piano all'altro moltissimi libri.
Tra cui i 35 Fantomas.
Io personalmente li chiusi dentro una scatola, tutti e trentacinque, dal primo (Fantomas) all'ultimo (La fine di Fantomas).
Giorni dopo, al momento di mettere le migliaia di volumi nella nuova libreria, quando aprii la scatola contenente la serie di Allain-Souvestre, non potevo credere ai miei occhi: l'episodio conclusivo, La fine di Fantomas, era scomparso.
"Tatjana, hai forse visto...?"
Ovviamente no.
Beh (pensa) salterà fuori: non può mica essere sparito tra un piano e l'altro della stessa casa!
Invece sì: messi a posto tutti i libri, riempiti gli scaffali, vuotati tutti gli scatoloni, La fine di Fantomas non si trovò.
E mai più ricomparve.
Ma la storia non finisce qui.
Perchè i Folletti delle Sparizioni sono dispettosi ma non cattivi. E (in un loro contorto modo) sanno ricompensare i danni che ci procurano.
A volte.
Cosa accadde infatti?
Bisogna sapere che, negli anni Dieci del Novecento, la casa editrice Salani tradusse subito i Fantomas (in trentadue integrali volumi, che nel mercato dell'antiquariato hanno un costo proibitivo e sono rarissimi).
Qualche mese dopo la mia malinconia per la perdita del libro Mondadori, in una libreria dell'usato a Trieste trovai e comprari (nella introvabile edizione Salani) proprio "La fine di Fantomas".

Non mi sono fatto vivo sul blog per un paio di giorni perchè ero ad Asola, a un Festival di libri per ragazzi, organizzato dalla scuola e da alcune bravissime insegnanti (in particolare Silvia Ziliani e il preside Umberto Parolini).
Tra l'altro, alcuni pezzi del mio intervento li hanno filmati e finiranno su You Tube.
Ovviamente vi avviserò.

Polanski, la bambina stuprata, la viscida solidarietà internazionale

Lo stupro è un crimine orribile e lo è ancora di più quando commesso contro i bambini.
Volevo scriverne ieri.
Poi non ho avuto tempo.
E oggi mi hanno ulteriormente deciso due cose: l'articolo di Natalia Aspesi su Repubblica e la crescente canea di gente di cinema/intellettuali/artisti, corsi in aiuto dello stupratore-pedofilo e reo confesso Roman Polanski.
Trovo intollerabile e disgustoso oltre ogni limite che lo status di "artista" possa creare una sorta di immunità morale e legale, trovo vergognoso che decine di persone celebri sottoscrivano appelli in favore di Polanski senza spendere una parola che sia una sulla sua piccola vittima.
Trovo suicida che una parte della sinistra (la mia sinistra) lisci il pelo (ne sia consapevole o no) ai pedofili d'alto bordo.

Il 1º febbraio 1978, Roman Polanski fu condannato da un tribunale americano per stupro nei confronti della tredicenne Samantha Geimer.
Da allora, per non finire in carcere, non è più tornato negli Usa.
Sabato è stato arrestato a Zurigo in base ad un mandato d'arresto degli Stati Uniti.
Da quel momento gente di cinema, artisti e intellettuali di tutto il mondo si stanno attivando per chiedere alla Svizzera di non estradarlo.
Tra i firmatari dell'appello Costa-Gavras, Wong Kar-Wai, Fanny Ardant, Ettore Scola, Marco Bellocchio, Giuseppe Tornatore, Monica Bellucci, Abderrahmane Sissako, Tony Gatlif, Pierre Jolivet, Jean-Jacques Beineix, Paolo Sorrentino, Michele Placido, Barbet Schroeder, Gilles Jacob, e Bertrand Tavernier.
Nel testo, firmato anche dalla Cinémathèque Française e dal Festival di Cannes, si scrive:
"I cineasti e autori francesi, europei, americani e del mondo intero ci tengono ad affermare la loro costernazione. E' inammissibile che una manifestazione culturale internazionale che rende omaggio a uno dei più grandi cineasti contemporanei possa trasformarsi in un trabocchetto della polizia".
Non una parola di solidarietà o di pietà verso la bambina stuprata.

Io sono convinto che le coscienze del "popolo di sinistra" abbiano in assoluto schifo i privilegi e gli abusi di casta.
Tanto più se questi privilegi diventano crimini contro i bambini.
E sono certo che a "noi di sinistra" faccia senso questo doppiopesismo secondo cui, se al posto del famoso e genialoide regista Roman Polanski ci fosse stato il grigio ragionier Mario Frontini, tutti i firmatari avrebbero invocato (il maiuscolo è d'obbligo) la Giusta Condanna del Colpevole nel Nome dei Diritti Calpestati dell'Infanzia Violata.

Carta dei diritti e dei doveri dei bambini e dei genitori (dal Festival della Letteratura di Mantova)

Il titolo è pomposo. Il testo (come vedrete) per nulla.
Vi trascrivo subito gli articoli, lasciandoli esattamente così come sono nati.
Da dove saltano fuori, ve lo racconterò alla fine.
Però faccio subito una premessa:
io e Anna abbiamo avuto a disposizione circa un'ora e un quarto, bambini che andavano da tre a dieci anni e che vedevamo per la prima volta, senza nessunissimo lavoro preparatorio. In più io e Anna Sarfatti non volevamo in alcun modo prevaricare le voci dei piccoli imponendo la nostra volontà o le nostre decisioni. Ecco perchè la "Carta dei diritti e dei doveri" presta il fianco e tutte le altre parti del corpo a mille e altre diecimila critiche.
Ma vedere decine di bambini che parlavano liberamente (e tutto sommato saggiamente) di diritti e doveri (senza mai tirare in ballo i capricci) ci ha dato una botta di speranza.

CARTA DI MANTOVA DEI DIRITTI E DOVERI DEI BAMBINI E DEI GENITORI

DIRITTI
Mangiare gli asparagi
Scacciare Luciano
Avere diritti
Lavorare (solo per gli adulti)
Guidare l’auto (solo per gli adulti)
Non guidare l’auto (solo per gli adulti)
Andare a letto quando si vuole
Riposarsi
Scegliere cosa vedere alla tivù
Leggere un libro
Non leggere un libro
Giocare da soli o in compagnia
Imparare per tutta la vita
Ai passatempo
Fare gli stupidi (non sempre)
Avere una casa
Discutere
Parlare senza essere interrotti
Spegnere la tivù (Tac! Zfssssssss….)

DOVERI
Non alzare la voce con i bambini (solo per gli adulti)
Rispettare se stessi
Rispettare gli altri
Lasciare i bagni puliti
Non mettere i piedi sul tavolo
Avere doveri
Lavorare (se si può)
Rispettare i bambini (solo per gli adulti)
Mettere la pasta nella pentola
Non rompere i quadri
Prendersi cura dei bambini (solo per gli adulti)
Non essere violenti
Stare attenti ai pericoli
Non dare tutti i torti ai bambini (solo per gli adulti)
Insegnare ai bambini (solo per gli adulti)
Proteggere i bambini (solo per gli adulti)
Accontentare di più i bambini (solo per gli adulti)
Andare a prendere a scuola i bambini (solo per gli adulti)

La Carta è nata al Festival della Letteratura di Mantova 2009, nell’incontro di domenica 13 settembre al Palazzo del Mago, 15.45, un gran caldo.
Sul palco io e Anna Sarfatti, una bella maestra spiritosa che scrive libri pieni di intelligenza civile (uno l’ha fatto assieme al giudice Gherardo Colombo per raccontare la Costituzione ai più piccoli). Davanti a noi c’erano un centinaio di bambini, ragazzini e adulti.
Con Anna ci conoscevamo solo via email, via telefono e (da due ore) a pranzo. Ma sul palco il gioco è stato abbastanza facile: lei interpretava il ruolo della persona seria e affidabile mentre io entravo nella parte del cretino. Così, Anna s’è messa a scrivere sui fogli e a tenere le fila della discussione ragionevole, intanto che io facevo lo stupido (“e non ti viene difficile” direbbe mia figlia Francesca).
La Sarfatti era bravissima a cogliere, da tutti gli interventi dei bambini che volevano dir la loro su diritti e doveri, la sintesi (rispettosa non solo del loro senso ma anche della loro forma). E’ in questo modo che son venute fuori bizzarrie come il “dovere di non rompere i quadri”.
Io intanto mettevo in scena delle piccole gag.
Da una è nato il “diritto di cacciare Luciano”.
Subito, appena iniziato l’incontro, sono sceso dal palco per sedermi provocatoriamente sulle ginocchia di un bambino che stava in prima fila. Lui sorpresissimo mi spinge via, mentre Anna (che aveva capito al volo le mie intenzioni) mi rimproverava nel microfono: “Ma Luciano!! Cosa fai?!”
Torno sul palco.
Dopo qualche minuto, di nuovo cerco di cacciare il bambino dalla sua sedia. Lui difende il suo posto.
Al mio terzo tentativo, simuliamo una specie di esagerata collutazione, finendo entrambi per terra.
E da questo, parte il discorso sui diritti: quel posto spettava al bambino oppure a me? Conclusione: il “diritto di scacciare Luciano”.
Invece, per rappresentare il “diritto di fare gli stupidi (non sempre)”, saltellavo sul palco goffamente (non mi occorre simularla, la goffaggine), poi son corso dentro e fuori dal teatrino, comparendo e scomparendo dalle tendine del sipario, finchè Anna (che brava e sobria partner!) ha invocato l’aiuto dei bambini: “Fermatelo!”. E una decina mi sono saltati addosso per sbloccarmi, urlanti e ridenti.
Cosa mi faceva sorridere tantissimo?
Vedere tra gli spettatori il viso altrettanto sorridente del simpatico compagno di Anna, Francesco.

Due piccoli misteri che ci incuriosivano:
quali storie vere stanno dietro al "non rompere i quadri" e al "mettere la pasta nella pentola"?

Adolescenti, sesso, il gioco del dottore e altro

Dei ragazzini di oggi mi intristisce l’approccio al sesso per tanti motivi.
Alla rinfusa, e senza nessunissima pretesa di completezza (anzi sollecitando i vostri commenti), ne elencherò alcuni:
1) la pressione esercitata sugli adolescenti da parte dei media (pubbblicità, tv, cinema): tutti spingono verso un loro ingresso precocissimo e consumistico nel mondo della sessualità,
2) decenni fa non era così. Questa enorme pressione mediatica non esisteva. Anzi: vi era semmai un freno pubblico,
3) le proibizioni donavano alle cose del sesso un sapore, un gusto, un aroma, una fragranza che mi pare si sia perduta, in quest’orgia mediatica che spiattella la visione di tette culi cosce parolacce copule erezioni eccetera per ogni dove e a tutte le ore, a disposizione di tutti e con estrema facilità: decenni fa bisognava cercarsele, le nudità femminili. E ogni coscia o seno veduti erano emozioni che facevano balzare il cuore in gola,
4) il gioco del dottore (grazie a cui un maschietto e una femminuccia si rivelavano reciprocamente e nascostamente la reciproca nudità dei propri corpi) era splendido perchè paritario,
5) per strada mi fa tristezza vedere ragazzini che, quando gli passa davanti una ragazza in pantaloncini corti e maglietta microscopica, non si degnano di muovere la codina dell’occhietto: non se ne accorgono nemmeno,
6) mi chiedo quali fantasie erotiche abbiano gli adolescenti di oggi, quali desideri sessuali essi alimentino e con quali carburanti,
7) mi domando se il continuo accelerare nel vuoto (rave party, movida, alcol, consumismo, crollo della politica come speranza di futuro migliore, centri commerciali come le ruote in cui corrono i criceti) non siano dovuti anche (non solo ma anche) all'impoverimento dell'eros.

Per l'idea del post, ringrazio Gcanc e il suo http://gcanc.blog.kataweb.it/what_a_wonderful_world/2009/08/25/la-prima-volta-gratis/comment-page-1/#comment-24986

La cagnetta Sally, Mario Soldati e i Racconti del Maresciallo

Eppure ieri sera Tatjana me l'aveva detto.
Appena finito I racconti del maresciallo (di Mario Soldati) m'aveva caldamente consigliato di leggerlo io.
Le era piaciuto in particolare l'ultimo racconto, il più lungo (La fine di Flok): "sui cani e sugli umani dice molte delle cose che diciamo noi".
Ma io avevo disdegnato il suo invito: troppo sonno.
E così il volume della collana Narratori Italiani Mondadori (luglio 1968) con la sua bella copertina di cartone rigido è rimasto sul bracciolo della poltrona, in salotto.
Il problema è che adesso, a casa, i cani sono quattro: ai nostri Nick e Charlie si sono provvisoriamente aggiunti i due del figlio di Tatjana e della di lui ragazza: Kylo (una specie di ibrido piccolotto,dal muso vagamente pitbullesco) e la semibassotta adolescente Sally (sorella di Meggy, la esuberante cagnetta che qualche mese fa morì sotto l'auto).
Stamattina, in salotto, ho ritrovato il volume di Mario Soldati con la copertina semidivorata.
E non serviva un'indagine del maresciallo Gigi Arnaudi per scoprire chi è il (anzi la) colpevole.

Dottrina cattolica a scuola? No, grazie

Tra le assurdità del sistema scolastico italiano, vi è l'insegnamento (sotto il truffaldino nome di "religione") della dottrina cattolica.
In teoria facoltativo, in pratica è (soprattutto in certe regioni italiane) semi-obbligatorio dato che per venir esentati si è costretti a un percorso a ostacoli (occhiatacce di disappunto, discriminazioni, ritorsioni, pessimo utilizzo delle ore sostitutive, in certi casi addirittura richieste di spiegazioni per la mancata frequenza).
Altro elemento pazzesco è che gli insegnanti (pur pagati dal contribuente italiano) vengono scelti dalla Curia vescovile.

Da anni, uomini e donne laici e credenti, in prima fila i valdesi, chiedono che le cose cambino radicalmente:
nelle scuole italiane si insegnino la storia delle religioni, i princìpi delle fedi, con particolare attenzione ai tre monoteismi (ebraismo, cristianesimo, islamismo).
Ma con criteri totalmente differenti da quelli attuali: docenti scelti (come per tutte le altre materie) in base a titoli punteggi esami concorsi, sulla base di programmi non confessionali e ispirati ai princìpi educativi della Costituzione repubblicana.

Gusti e disgusti: adolescenti e non solo

Quando faccio incontri con gli adolescenti nelle scuole o nelle biblioteche, cerco sempre di raccontargli una cosa per me fondamentale.
Bisogna imparare a difendere con le unghie e con i denti le nostre scelte estetiche (anche, e soprattutto SE, di minoranza e di nicchia).
Dobbiamo essere fieri di ciò che ci piace (e di ciò che ci schifa).
Pronti (certamente) a modificare, evolvere, raffinare, ampliare, arricchire, le nostre preferenze (e le nostre idiosincrasie).
Ma guai a farci imporre le nostre scelte musicali letterarie cinematografiche teatrali pittoriche o di vestiario dalle mode o dalle tendenze. Guai a seguire la corrente per pigrizia o per conformismo. Non limitiamoci mai a guardare nelle vetrine supercolorate e iper-illuminate del consumismo: sempre meglio cercare nei cortiletti, nei vicoli, nel sottobosco e nelle grotte, dal rigattiere, nelle soffite, dai robivecchi, nei cassonetti, nelle librerie dell’usato. Sarà là che troveremo ciò che per davvero ci entrerà nell’anima e nelle viscere per arricchirci la vita.

Al festival di Mantova: Luciano Comida con Anne Fine e Anna Sarfatti

Al Festival della Letteratura di Mantova 2009, farò due incontri.
Sabato 12 settembre alle 17.15, con Anne Fine (che tra l'altro ha scritto Mrs Doubtfire) parleremo (spero facendo anche ridere) su "Perchè leggere?".
Domenica 13 alle 15.45 con Anna Sarfatti (che con Gherardo Colombo ha scritto un libro sulla Costituzione spiegata ai bambini) cercheremo di raccontare ai piccoli (e non solo a loro) cosa sono la pubblicità, le prepotenze, le minacce alla libertà, i doveri, i diritti. Il titolo è "Sono libero davvero?"
L'ingresso costa tre euro.

Se qualcuno di voi riesce a venire a Mantova, mi farebbe piacerissimo incontrarvi.
(Anche se ci diamo appuntamento fuori e non pagate i tre euri)

Su Harry Potter e la moda

Detesto intrupparmi nella corrente di una moda. Casomai, per bagnarmici dentro, attendo che passi la piena.

E così, anche quella volta ero molto molto diffidente.
Poi, nel 2000, letto il primo volume della saga scritta da J.K. Rowling, non avevo trovato nessun interesse o voglia di proseguire. E la dilagante moda harrypotteriana mi allontanava ulteriormente e irresistibilmente da quei libri. Mentre mi parevano assai più affascinanti altri romanzi fantasy per bambini-ragazzi-adolescenti (tre titoli su tutti: il ciclo cristiano di Narnia di C.S. Lewis, quello anticristiano dell' Oscura Materia di Philip Pullman e la bizzarra Serie di Sfortunati Eventi di Lemony Snicket).
Ma adesso (spinto dalla passione per H.P. nutrita da varie persone che conosco e che stimo: Petra, Mauro, la blogger Yodosky...tutte a garantire che la saga cresce di puntata in puntata) mi sono rimesso a leggere l'episodio iniziale (Harry Potter e la pietra filosofale).
E confesso che mi sta piacendo molto: spigliato, fantasioso, divertente.

Come copiare da Internet: da Umberto Eco originale al copia-incolla alla rielaborazione

Ecco qua i tre testi che uso a scuola per dare un'idea di come si può copiare con un minimo di testa.
Il primo è la parte finale di un articolo di Umberto Eco.
Il secondo è la versione copiata col sistema del copia-incolla.
Il terzo è la versione copiata reimpadronendosi del testo.
Ovviamente (racconto poi nelle classi) si può usare il terzo testo come gradino-bozza per fare delle ulteriori modifiche che rendano il testo ancora più "nostro".

COME COPIARE DA INTERNET:
ORIGINALE DI UMBERTO ECO
…un altro dei problemi cruciali di Internet. Accanto a siti attendibilissimi fatti da persone competenti esistono in linea siti del tutto fasulli, elaborati da pasticcioni, squilibrati o addirittura da criminal nazisti, e non tutti gli utenti del Web sono capaci di stabilire se a un sito bisogna dare fiducia o meno.
La cosa ha un risvolto educativo drammatico, perché ormai si sa che scolari e studenti spesso evitano di consultare libri di testo ed enciclopedie e vanno direttamente a prelevare notizie su Internet, a tal punto che da tempo sostengo che la nuova fondamentale materia da insegnare a scuola dovrebbe essere una tecnica della selezione delle notizie in linea - salvo che si tratta di un'arte difficile da insegnare perché spesso gli insegnanti sono tanto indifesi quanto i loro studenti.
Molti educatori si lamentano inoltre del fatto che i ragazzi, ormai, se debbono scrivere il testo di una ricerca o addirittura una tesina universitaria, copiano quello che trovano su Internet. Quando copiano da un sito inattendibile si dovrebbe presumere che l'insegnante si renda conto del fatto che dicono delle panzane, ma è ovvio che su certi argomenti molto specialistici è difficile stabilire subito se lo studente dice qualcosa di falso. Poniamo che uno studente scelga di fare una tesina su un autore molto ma molto marginale, che il docente conosce di seconda mano, e gli attribuisca una data opera. Sarebbe il docente in grado di dire che quell'autore non ha mai scritto quel libro - a meno che per ogni testo che si riceve (e talora possono essere decine e decine di elaborati) si vada a fare un accurato controllo su varie fonti?
Non solo, lo studente può presentare una ricerca che pare corretta (e lo è) ma che ha direttamente copiato da Internet per 'taglia e incolla'. Sono propenso a non ritenere tragico questo fenomeno perché anche copiare bene è un'arte non facile, e uno studente che sa copiare bene ha diritto a un buon voto. D'altra parte, anche quando non esisteva Internet, gli studenti potevano copiare da un libro trovato in biblioteca e la faccenda non cambiava (salvo che comportava più fatica manuale). E infine un buon docente si accorge sempre quando un testo è copiato senza criterio e annusa il trucco (ripeto, se è copiato con criterio, tanto di cappello).
Tuttavia ritengo che esista un modo molto efficace di sfruttare pedagogicamente i difetti di Internet. Si dia come esercizio in classe, ricerca a casa o tesina universitaria, il seguente tema: 'Trovare sull'argomento X una serie di trattazioni inattendibili a disposizione su Internet, e spiegare perché sono inattendibili'. Ecco una ricerca che richiede capacità critica e abilità nel confrontare fonti diverse - e che eserciterebbe gli studenti nell'arte della discriminazione.

COPIA-INCOLLA

…un altro dei problemi cruciali di Internet. Accanto a siti attendibilissimi fatti da persone competenti esistono in linea siti del tutto fasulli, elaborati da pasticcioni, squilibrati o addirittura da criminal nazisti, e non tutti gli utenti del Web sono capaci di stabilire se a un sito bisogna dare fiducia o meno.
La cosa ha un risvolto educativo drammatico, perché ormai si sa che scolari e studenti spesso evitano di consultare libri di testo ed enciclopedie e vanno direttamente a prelevare notizie su Internet, a tal punto che da tempo sostengo che la nuova fondamentale materia da insegnare a scuola dovrebbe essere una tecnica della selezione delle notizie in linea - salvo che si tratta di un'arte difficile da insegnare perché spesso gli insegnanti sono tanto indifesi quanto i loro studenti.
Molti educatori si lamentano inoltre del fatto che i ragazzi, ormai, se debbono scrivere il testo di una ricerca o addirittura una tesina universitaria, copiano quello che trovano su Internet. Quando copiano da un sito inattendibile si dovrebbe presumere che l'insegnante si renda conto del fatto che dicono delle panzane, ma è ovvio che su certi argomenti molto specialistici è difficile stabilire subito se lo studente dice qualcosa di falso. Poniamo che uno studente scelga di fare una tesina su un autore molto ma molto marginale, che il docente conosce di seconda mano, e gli attribuisca una data opera. Sarebbe il docente in grado di dire che quell'autore non ha mai scritto quel libro - a meno che per ogni testo che si riceve (e talora possono essere decine e decine di elaborati) si vada a fare un accurato controllo su varie fonti?
Non solo, lo studente può presentare una ricerca che pare corretta (e lo è) ma che ha direttamente copiato da Internet per 'taglia e incolla'. Sono propenso a non ritenere tragico questo fenomeno perché anche copiare bene è un'arte non facile, e uno studente che sa copiare bene ha diritto a un buon voto. D'altra parte, anche quando non esisteva Internet, gli studenti potevano copiare da un libro trovato in biblioteca e la faccenda non cambiava (salvo che comportava più fatica manuale). E infine un buon docente si accorge sempre quando un testo è copiato senza criterio e annusa il trucco (ripeto, se è copiato con criterio, tanto di cappello).
Tuttavia ritengo che esista un modo molto efficace di sfruttare pedagogicamente i difetti di Internet. Si dia come esercizio in classe, ricerca a casa o tesina universitaria, il seguente tema: 'Trovare sull'argomento X una serie di trattazioni inattendibili a disposizione su Internet, e spiegare perché sono inattendibili'. Ecco una ricerca che richiede capacità critica e abilità nel confrontare fonti diverse - e che eserciterebbe gli studenti nell'arte della discriminazione.

COPIATO COME DIO COMANDA

…decisivi problemi di Internet. Esistono siti molto attendibili, realizzati da persone che sanno di cosa parlano, ma ci sono anche siti web completamente balordi, fatti da incompetenti, da gente disturbata e a volte addirittura da criminali neo-nazisti. Purtroppo non tutti i “navigatori” della Rete sanno decidere a quale sito dar molta fiducia, a quale meno e a quale per nulla.
Ciò ha delle conseguenze gravi dal punto di vista educativo: sappiamo bene che fin dalle elementari gli studenti “schivano” le enciclopedie e i libri di testo per tuffarsi direttamente a pesca di notizie su Internet. Di recente, alcuni esperti hanno proposto di introdurre a scuola una nuova materia: imparare a selezionare le notizie disponibili on line.
Però si tratta di una tecnica difficile da insegnare: spesso, nell’arte della navigazione, gli insegnanti sono tanto sprovveduti quanto i loro allievi.
Intanto, ci si lamenta che i bambini e i ragazzi (quando devono fare una ricerca scolastica o addirittura una tesi all’Università) scopiazzano ciò che trovano dentro il Web. E si pensa: “quando le notizie sono copiate da un sito non attendibile, l'insegnante se ne dovrebbe sempre accorgere”. Ma le cose non stanno così: su temi molto specialistici è altrettanto difficile capire immediatamente se lo studente ha scritto qualcosa di sbagliato. Esempio: un ragazzo fa una tesina su uno scrittore poco noto che l’insegnante conosce a malapena e gli attribuisce un romanzo. Il docente è subito in grado di stabilire che quell'autore non ha mai scritto quell’opera? E non dimentichiamo che, per ogni testo (a volte sono decine) che riceve e che deve valutare, il docente dovrebbe controllare accuratamente molte notizie e svariate fonti? E’ realistico?
Ma non basta: lo studente può presentargli un testo senza errori e formalmente corretto ma tratto direttamente da Internet col sistema 'copia e incolla'. Su questo aspetto, non bisognerebbe drammatizzare: in fondo, copiar bene è un'arte. E nemmeno facile. E dunque se uno studente è padrone di quest’arte va premiato con un voto buono.
Inoltre, non dimentichiamo che qualche anno fa, quando Internet non esisteva ancora, ogni studente poteva scopiazzare con facilità da un qualsiasi libro preso in biblioteca. E dunque, alla fin fine, la cosa non cambiava (a parte che serviva più tempo e più fatica manuale). Ma un bravo insegnante si accorgeva (e si accorge) sempre se un testo è copiato male e alla “va là che va ben”.
Alcuni studiosi pensano che anche i difetti di Internet possano venir usati in modo educativo.
Come?
Per esempio dando questo esercizio (a casa o in classe): “Sull’argomento XY, trovate nel Web due o tre testi non attendibili. E spiegate perché non sono affidabili”.
Ricerche come questa pretendono (e generano) curiosità, capacità critiche e abilità per mettere a confronto differenti fonti.

In giro per le scuole e le biblioteche: San Giorgio della Richinvelda e Calalzo

Se post simili li ho già scritti e li avete già letti, cercate di aver pazienza.

Ieri è stata una giornataccia accia dal punto di vista fisico (partenza alle 6.35 e ritorno all'1.30 di notte, ore e ore di treno, cinque o sei cambi di stazione, pranzo al volo con un panino di falafel, tosse mal di gola raffreddore raucedine tamponati con inalatore omeopatico e pastiglie del (laicamente) miracoloso Erisimo, in tutto ho parlato per tre ore e mezzo rispondendo a decine e decine di domande, recitando pezzi dei miei libri e facendo le voci dei vari personaggi).
Dormito poco.
E adesso sono stanchissimo.
Però (come ogni volta) che grande priviliegio è, poter dialogare con duecento ragazzini.
Raccontargli episodi sul prezioso nutrimento della cultura, far giochini sullo sport dopato e iper-ricco, sceneggiare con loro la demenza del razzismo, salir sul banco e poi buttarmi per terra per dimostrare cos'è il "punto di vista" narrativo, confessargli le mie timidezze e vergogne di quando avevo la loro età, sghignazzare per la mia barba lunga, dirgli quanto si guadagna scrivendo libri (poco. Almeno io), interpretare la PUBBLICITA' e il MERCATO che pretendono i loro soldi e le loro anime di ragazzini-consumatori, elencare gli abiti che ho addosso (nessuno firmato, eccettuata la t-shirt con Neil Young) il mio braccialettino di stoffa colorata comprato per un euro da un ragazzo del Senegal e il mio antidiluviano telefonino per arrivare al fatto che al mondo le cose più belle (amore, amicizia, fantasia, stima, accoglienza, curiosità, gioia) sono gratis e soprattutto NON sono merci...

E in viaggio, oltre ai giornali, un romanzo che mi sta piacendo tantissimo: "Canti del caos" di Antonio Moresco.

Se avessi un figlio razzista

Se il ragazzotto che a Roma ha spaccato la faccia al trentaseienne cinese che attendeva l'autobus fosse mio figlio, cosa gli farei?
E soprattutto cosa farei a me che ho educato un figlio così?

Autori per bambini e per ragazzi contro la schedatura dei minori Rom attraverso le impronte digitali

Come autori di libri per bambini e ragazzi esprimiamo una forte preoccupazione per le iniziative assunte recentemente dal Ministero dell’Interno di usare come metodo di identificazione per i minori Rom la schedatura delle impronte digitali.
Troppo spesso, nel documentarci per scrivere le nostre storie, abbiamo incontrato leggi che “per il bene” di bambini emarginati e senza voce in capitolo, hanno di fatto sancito ingiustizie e discriminazioni.
Se vogliamo far sì che i piccoli Rom non vivano fra i topi, cerchiamo di integrarli con le loro famiglie, di mandarli a scuola, di toglierli da situazioni di degrado, invece di fare le barricate quando si tenta di sistemarli in situazioni più dignitose.
Qualora questa misura fosse effettivamente attuata, violando a nostro parere i principi che regolano la convivenza civile come la Costituzione, la Convenzione sui Diritti dell'Infanzia approvata dalle Nazioni Unite nel 1989 e ratificata dall’Italia nel 1991, non potremmo fare a meno di provare un forte senso di disagio nel proporre ai nostri piccoli lettori testi che parlano di solidarietà, di incontro fra i popoli o narrano di violenze e prevaricazioni subite dai loro coetanei come se fossero accadute nel passato e non potessero ripetersi mai più.
Non vorremmo appartenere a uno Stato che un giorno debba chiedere scusa alle sue minoranze.

Vanna Cercenà

Hanno aderito gli scrittori:
Aquilino
Stefano Bordiglioni
Emanuela Bussolati
Janna Carioli
Luciano Comida
Francesco D’Adamo
Roberto Denti
Walter Fochesato
Luisa Mattia
Alberto Melis
Angela Nanetti
Emanuela Nava
Antonella Ossorio
Arianna Papini
Angelo Petrosino
Simone Piazzesi
Roberto Piumini
Giusi Quarenghi
Angela Ragusa
Guido Sgardoli
Dino Ticli
Bruno Tognolini
Maria Rosa Vismara
Moony Witcher

I valdesi, i rom e i diritti

Faccio mia questa dichiarazione di Maria Bonafede, moderatora (il più importante incarico, elettivo, della nostra chiesa) della Tavola valdese:

Ci sono momenti nei quali ricade sulle spalle di piccole minoranze la pesante responsabilità di riaffermare con forza alcuni principi fondamentali e irrinunciabili della società civile.
Ed è loro dovere intervenire perché molto spesso proprio le minoranze portano su di sé le ferite di pregiudizi ma anche di preclusioni e persino persecuzioni perpetrate dalla maggioranza. Una maggioranza spesso inconsapevole, distratta, confusa, manipolata, ma pur sempre incapace di fermare le campagne d’odio, di discriminazione e di violenza contro il diverso di turno.
Oggi tocca ai rom, ai piccoli rom.
Non siamo ingenui e sappiamo bene che dietro un bambino rom che mendica o che sfila un portafoglio c’è una catena di violenza che non può essere tollerata e che deve essere spezzata. Ma i recenti provvedimenti annunciati dal Governo italiano che prevedono la rilevazione delle impronte digitali ai rom – a tutti i rom, non a coloro che delinquono; a tutti, non a quelli stranieri irregolari nel nostro paese – ha il sapore brutale di una schedatura su base etnica, tesa ad avvalorare il pregiudizio che ogni rom è naturalmente incline a compiere dei reati ed è quindi dovere dello Stato promuovere un’azione preventiva di controllo e monitoraggio.
Ma nessun bambino sarà sottratto all’accattonaggio forzoso solo perché lo si identifica.
E dopo?
Oltre la metà dei rom residenti in Italia sono cittadini a tutti gli effetti: si prevedono leggi speciali nei loro confronti? La sola idea, così sciagurata nella storia italiana ed europea, suscita sconcerto. E poi, si procederà con altre categorie “a rischio”?
Nello stesso tempo, mentre giunte di ogni colore politico fanno a gara a chi sgombera il maggior numero di campi rom, si interrompono quei rari e benemeriti processi di integrazione che avevano faticosamente portato alla scolarizzazione di quote crescenti di bambini altrimenti destinati a crescere per la strada o nei corridoi delle metropolitane.
L’Unione europea ha prontamente espresso un preoccupato allarme per questo provvedimento che nello stesso momento in cui è stato annunciato ha consolidato quel muro di pregiudizio che ha già armato di spranghe e bottiglie molotov la mano di qualche esaltato.
E allora sono proprio quelle minoranze che hanno una precisa memoria del peso del pregiudizio e della discriminazione violenta, ad avere il dovere di lanciare un monito: attenzione, stiamo andando ben oltre la soglia della legittima repressione della microcriminalità e della risposta alla domanda di sicurezza che viene invocata da ampi settori dell’opinione pubblica.
Stiamo assumendo misure difficilmente giustificabili sul piano costituzionale e del diritto europeo, brutali nella forma e nella sostanza; stiamo seminando una pianta cattiva che può produrre frutti avvelenati.
Lo diciamo con la forza e con la coscienza del nostro essere – valdesi e metodisti – una minoranza che sui temi delle libertà sociali e civili ha una parola importante da dire. E non intendiamo sottrarci a questo dovere, per noi spirituale, etico e civile.

Pastora Maria Bonafede
moderatora della Tavola valdese

Autobus, cuffie e musicazza

Mattina.
Autobus.
Situazione frequente.
Correnti di orrenda musicazza bumpa bumpa fssss bumpa bumpa fssss bumpa bumpa fssss bumpa bumpa fssss bumpa bumpa che esce a tutto volume dalle cuffie appiccicate ai timpani di ragazze e ragazzi che stanno andando a scuola.
Pessimo sound registrato pessimamente ed emesso da ordigni piccoli e comodi, tecnologicamente avanzatissimi ma qualitativamente pessimi.

Cos'ho imparato a scuola

Le cose più importanti che ho imparato a scuola dai miei (e dalle mie) insegnanti.
Che le ingiustizie non sono giuste.
Che tutti siamo infinitamente preziosi.
Che tutti siamo infinitamente ignoranti.
Che gli altri possono avere ragione e noi torto.
Che se non si capisce qualcosa, si chiede una spiegazione.
Che quando qualcuno sa qualcosa e noi non sappiamo un tubo, è meglio fare uno sforzo di umiltà.
Che dobbiamo essere grati a chi ci rende la vita più facile.
Che se qualcosa non ci pare giusto, si protesta.
Che il futuro non è scritto da nessuna parte.
Che con i libri si vivono migliaia di vite.
Che la cultura arricchisce più dei soldi.
Che essere chiari è una scelta etica.
Che ridere di se fa molto bene.
Che la cultura è appassionante.
Che con la cultura si cucca.

Due parole su Ligabue e mia figlia, ma anche Springsteen, Gea e la pioggia

Seguo Ligabue fin dai suoi inizi (era il 1990) e piacque subito anche a mia figlia Francesca, che allora aveva sei anni.
E disco dopo disco, concerto dopo concerto, palco dopo palco, è cresciuta assieme alle sue canzoni. E io sono sempre stato felice di avere almeno un rocker da ascoltare con gusto insieme a lei, di avere almeno una manciata di pezzi da cantare in stadio o in palasport o in teatro assieme a lei. Ed ero tranquillo sapendo che affidavo l'adolescenza di Francesca anche alle parole e ai suoni elettrici e acustici di uno come Ligabue, che dice cose oneste e lo fa con quella faccia da lavoratore, che Tereza (nel suo blog) definisce giustamente "terragna".
Non fosse che per questo (per aver contribuito a costruire un terreno comune con mia figlia) sarò sempre grato al Liga.
E poi lo confesso: in vita mia ho visto centinaia e centinaia di concerti. E ad alcuni di Ligabue mi sono proprio divertito. Penso soprattutto a Trieste nel...2000?...Eravamo in stadio, sotto una pioggia pazzesca, tutti zuppi e anche il mio omonimo Luciano cantò un paio di canzoni sulla passerella fuori dalla copertura del palco, via, all'aperto, a beccarsi in faccia quel diluvio. Non dimenticherò i suoi stivali che segnavano il tempo facendo schizzare l'acqua e (senza parole) dicendo al pubblico: "vi dovete bagnare voi? E allora, ragazzi, vuol dire che almeno un pò me la devo beccare anch'io".
In tanti e tanti anni di concerti, l'ho visto fare solo (e due volte, nei nubifragi di Monaco e di Milano) a Bruce Springsteen.
Mi fa sorridere di affetto che in tutte e tre quelle occasioni uraganesche c'era anche la mia amica Gea.
Perchè mia moglie Tatjana ha visto Springsteen e Ligabue in condizioni atmosferiche confortevoli. Diavolo d'una donna...

Io e Michele Crismani siamo tornati dalla Puglia

Stanotte, in aereo, io e il mio personaggio tredicenne Michele Crismani siamo tornati da Calimera dopo tre giorni di Festa dei Lettori: incontri con le scuole, dibattiti, spettacoli teatrali, laboratori di scrittura, presentazione ai giurati delle quinte elementari dei finalisti al premio (tra cui io). Come sempre in Puglia, si mangia bene e si incontrano bellissime persone (da Stefania a Leo e la sua famiglia, da Angela Nanetti e le altre scrittrici presenti ai tanti bambini e ragazzini che si affollavano per farci domande.
E poi, a Trieste, stamattina verso le cinque, mi sono svegliato e (come a volte accade) avevo ben chiaro in mente tutto il romanzo nuovo per ragazzi. Perciò sospenderò la stesura (arrivata più o meno a metà) di Michele Crismani e altri animali per buttarmi in questo che si intitolerà Avventure e amori di Michele Crismani tredicenne.
Se tutto andrà bene, in un mese lo finisco.

Io e Michele Crismani andiamo a Calimera

Da domani a domenica sarò ospite al Festival dei piccoli lettori a Calimera nel Salento in Puglia.
Se qualcuno di voi riesce a passare...

Tanto più che il Salento è bellissimo e la libreria Il Giardino delle Nuvole di Stefania è deliziosa.
Mi porterò dietro il mio personaggio tredicenne Michele Crismani che (essendo mezzo inventato) non paga il biglietto dell'
aereo.

Ecco il comunicato stampa degli organizzatori.

Il Salento dei libri ‘torna’ con quattro intensissimi giorni di festa! La lettura ti fa grande.

Questo il motto dell’ottava edizione del Festival dei Piccoli Lettori che si terrà a Calimera dal 14 al 17 dicembre, con un programma denso di occasioni d’ascolto e di confronto sui libri, la promozione della lettura e l’esperienza autoriale.
Piccoli lettori: bambini, ragazzi, giovani…ma anche chi, nell’esperienza del leggere continuamente cresce il suo desiderio di comprensione e di conoscenza.
Nutrito il parterre degli autori: Loredana Frescura, Luciano Comida, Angela Nanetti, Antonella Ossorio, Emanuela Nava, Bruno Tognolini, Irina Hale, Tommy di Bari e Fabio di Credico e Pino Campagna.
Ma il festival non si ferma solo alle presentazioni, intenso l’aspetto dello scambio d’esperienze e di laboratorio. Come quello di scrittura “Stappiamo la creatività” che Luciano Comida rivolge ai bambini di terza e quarta elementare e quello condotto da Chiara Restio sulle diverse interpretazioni che gli illustratori danno di una storia declinandola nei libri e nei cartoon.
Spazio alle testimonianze di pratiche di promozione della lettura con il Presìdio del Libro Germinazioni, che fa un report dell’esperienza della combriccola di lettori del Centro di Salute Mentale della Asl di Lecce e il Presidio Fondo Verri che con “Dalla lettura alle scritture” mostra le esperienze dell’Istituto Comprensivo “G. Pascoli” di San Donato.
Rivolto agli insegnanti e agli animatori l’incontro “La scuola creativa” con Gianfranco Zavalloni direttore didattico romagnolo, mentre Matteo Majorano professore dell’Università di Bari con “Chi premia chi?” racconta la storia e le vicende del Premio Murat. Un confronto importante visto che il Festival dei Piccoli lettori mette a concorso i libri di cinque autori ospiti che saranno letti, valutati e premiati dalle classi delle scuole elementari e medie di Calimera.

Dopo il successo riscosso nello scorso settembre con la Festa dei lettori non poteva mancare la maratona di lettura “Pagina 58” nella Sala Consiliare che sarà preludio e contenitore di un importante appuntamento istituzionale tra la città e i suoi “diciottenni” a cui sarà consegnata la Carta della Costituzione. Tutti sono invitati a portare il libro che stanno leggendo per aprirlo alla pagina 58.
In chiusura lunedì 17 dicembre dalle ore 16,30, un incontro “Abbracci di parole” ovvero “Alberi d’Apribocca”: l’adulto che legge al bambino, a scuola e in casa. Insegnati e genitori saranno protagonisti di una tavola rotonda in due tempi a cui intervengono: Rita Valentino Merletti, la Dirigente Scolastica Vincenza Ingrosso, l’ Assessore Leo Palumbo, e la bibliotecaria Paola Congedo (del Presidio del libro di Noha). Momenti di attività pratica saranno a cura dell’Associazione Il Dado coordinati da Maria Pellegrino e Marco Tommasi.
Alle ore 19,00 l’appuntamento è presso il Nuovo CineTeatro Elio per l’ incontro con Pino Campagna dello Zelig Circus.
Nella Sala Polifunzionale della Scuola Elementare saranno ospitati i banchi della mostra mercato dei libri e con “Tra braccia lunghe e gatti giramondo” i bellissimi lavori dell’illustratrice Simonetta Palamà.

Info:
Bibliomediateca Comunale: tel. 0832 872304 | email: [email protected]
Libreria Il Giardino delle Nuvole: tel. 0832 872413

Perchè i Tokio Hotel?

Quattro tedeschi meno che ventenni sono i nuovi idoli degli adolescenti. Si chiamano Tokio Hotel, vendono un sacco di dischi, su Google hanno più di tre milioni di risultati, ai concerti i ragazzini e le ragazzine fanno a cazzotti per entrare, vincono premi e riconoscimenti.
Spinto dalla curiosità, ho guardato sul Web un pò di materiale (video e spezzoni di concerti). Come sono?
Se penso che cinquant'anni fa gli adolescenti impazzivano per Elvis Presley e Chuck Berry, quarant'anni fa per i Beatles e gli Who, trent'anni fa per i Ramones e i Police, mi viene da piangere dalla tristezza, perchè i gemelli Bill e Tom Kaulitz, più gli amici Georg Listing e Gustav Schäfer sono il nulla: a metà strada tra un'imitazione dei cartoni animati giapponesi televisivi e una parodia mal fatta dei vecchi Cure di Robert Smith.
E le mie lacrime affrante e sconsolate non sono rivolte a me (in fondo ho 53 anni e, anche musicalmente, ho goduto e godo piaceri esaltanti). Piango per i ragazzini di oggi, che quando vanno a un concerto si trovano sul palco pupattoli di plastica come i Tokio Hotel o come tutta questa generazione di cantantucoli fasulli e costruiti in laboratorio come il mostro di Frankenstein.
Quando Janis Joplin
morì per una sciagurata overdose, era il 1970, io avevo sedici anni e imparai (anche grazie a lei e al suo rock-blues) che la vita non è fatta di plastica ma di carne e di anima, di sentimenti e di amore, di allegria e di dolore.
Mi domando cosa diavolo arriva, dai Tokio Hotel.

"Chi finirà i suoi libri se lei morirà prima di finirli?" Incontri con le scuole a Godega (e Cioran)

Stamattina levataccia: io e mia moglie siamo partiti da Trieste verso le cinque e mezza (buio pesto) per andare a Godega (provincia di Treviso): due incontri con i bambini delle elementari e due con i ragazzi delle medie (in tutto saranno stati duecento). La gentilissima bibliotecaria Ivana Miotto, decine e decine di domande a raffica sugli argomenti più disparati (quanto si guadagna scrivendo, per che squadra tifo, il più bel libro del mondo, il mio animale preferito, se mi sono mai innamorato, se mi piace leggere l'horror, cosa si deve fare per diventare romanzieri, come si chiama mia figlia), perchè ho la barba così lunga, da dove vengono le idee, esiste davvero il personaggio Michele Crismani, in quante lingue sono tradotto, alcune domande eccezionali (in particolare: "chi finirà i suoi libri se lei morirà prima di finirli?") Come sempre, un'esperienza entusiasmante e massacrante: quattro ore senza respiro, nelle quali butto in scena tutto me stesso.

Poi con mia moglie Tatjana un giro a Pordenone, un gelato (pistacchio e cioccolata), in libreria un Emil Cioran appena edito da Adelphi (ce l'ho già in francese ma non importa): Confessioni e anatemi. Dopo averlo pagato lo apro a caso e faccio leggere a Tatjana: "Impossibile dialogare con il dolore fisico", "Vi è del ciarlatano in chiunque trionfi in qualsiasi campo" e ancora "Opinioni sì, convinzioni no. Questo è il punto di partenza dell'orgoglio intellettuale" Cioran: non sempre lo capisco, non sempre lo condivido, ma sempre mi provoca a pensare.

Tredicenne erotic model: e papi e mami?

Stamattina, sette e trenta, sono in autobus. Sale una ragazzina, avrà dodici, forse tredici anni, le forme del corpo cominciano a delinearsi e la strettissima t-shirt evidenzia le tettine che stanno sbocciando. La scritta fucsia che campeggia sulla maglietta è: erotic model.

Non conosco i genitorucoli di questa adolescente, anche se immagino che si nascondano dietro il cretinissimo "ma è la moda...ma cosa sarà mai...". E non siano perciò in grado di raccontare alla propria ragazzina che esibire certi messaggi significa dare un'immagine mercificata di se stessa, proponendosi come donnina oggetto già a tredici anni. Mi domando di cosa parlino con i propri figli (e soprattutto se lo facciano) tanti papà e mammà. Cosa dicano loro del mondo, quali regole adottino, quali valori trasmettano, quale rispetto per la donna viene proposto, insomma quale cultura circoli in quelle case. Oppure certi genitori si comportano con i propri figli adolescenti come le famose scimmiette? Ciechi, sordi e muti?